coeurtendre
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 | Sujet: Page 65 Sujet/"Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ?  Dim 5 Juin - 1:02 | |
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Introduction
Hier, j'ai reçu une lettre d'une sœur qui travaille comme traductrice dans la langue des signes pour les sourds-muets, et elle me racontait le travail si difficile qu'ont les agents sanitaires, les infirmiers, les médecins, avec les malades porteurs de handicap qui ont contracté le covid-19. Prions pour eux qui sont toujours au service de ces personnes porteuses de handicap, dont les facultés ne sont pas les mêmes que les nôtres.
Homélie
Les chefs, les anciens, les scribes, en voyant ces hommes et la franchise avec laquelle ils parlaient, et sachant que c'était des personnes sans instruction, qui ne savaient peut-être pas écrire, étaient étonnés. Ils ne comprenaient pas: "C’est une chose que nous ne pouvons pas comprendre : comment ces gens sont-ils si courageux, comment ont-ils une telle franchise ?" (Ac 4, 13). Ce mot est un mot très important qui devient le style propre des prédicateurs chrétiens, également dans le livre des Actes des apôtres: franchise, courage. Il veut dire tout cela. Dire clairement. Il vient de la racine grecque de 'tout dire', et nous aussi utilisons très souvent ce mot, précisément le mot grec, pour indiquer cela: parrhésie, franchise, courage. Et ils voyaient cette franchise, ce courage, cette parrhésie en eux et ils ne comprenaient pas.
Franchise. Le courage et la franchise avec lesquels les premiers apôtres prêchaient... Le livre des Actes en est rempli: il dit que Paul et Barnabé cherchaient à expliquer aux juifs avec franchise le mystère de Jésus et ils prêchaient l'Évangile avec franchise (Ac 13, 46). Mais il y a un verset qui me plaît beaucoup dans la Lettres aux Hébreux, quand l'auteur de celle-ci dit qu'il y a quelque chose dans la communauté qui s'amoindrit, que l'on perd cette chose, qu'il y a une certaine tiédeur, que ces chrétiens deviennent tièdes. Et il dit cela – je ne me souviens pas bien la citation… – il dit cela: "Mais rappelez-vous ces premiers jours, vous avez soutenu un grand assaut de souffrances. Ne perdez donc pas votre franchise" (He 10, 32-35). "Reprends-toi", reprendre la franchise, le courage chrétien d'aller de l'avant. On ne peut pas être chrétiens sans que ne vienne cette franchise: si elle ne vient pas, tu n'es pas un bon chrétien. Si tu n'as pas le courage, si pour expliquer ta position tu glisses dans les idéologies ou dans les explications casuistes, si cette franchise te manque, si ce style chrétien te manque, la liberté de parler, de tout dire. Le courage.
Ensuite, nous voyons que les chefs, les anciens et les scribes sont victimes, ils sont victimes de cette franchise, parce qu'elle les met au pied du mur: ils ne savent pas quoi faire. Se rendant compte "que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris; d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus. Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à redire " (Ac 4, 13-14). Au lieu d'accepter la vérité telle qu'on pouvait la voir, leur cœur était tellement fermé qu'ils ont cherché la voie de la diplomatie, la voie du compromis: "Faisons-leur un peu peur, disons-leur qu'ils seront punis, et voyons si ainsi ils se taisent" (Ac 4, 16-17). Ils sont précisément mis au pied du mur par la franchise: ils ne savaient pas comment s'en sortir. Mais il ne leur venait pas à l'esprit de dire: "Mais peut-être cela est-il vrai?". Leur cœur était déjà fermé, il était dur : leur cœur était corrompu. C'est l'un des drames : la force de l'Esprit Saint qui se manifeste dans cette franchise de la prédication, dans la folie de cette prédication, ne peut pas entrer dans les cœurs corrompus.
C'est pourquoi, nous devons faire attention: pécheur oui, corrompus, jamais. Et ne pas arriver à cette corruption qui se manifeste de tant de manières…
Mais ils étaient au pied du mur et ne savaient pas quoi dire. A la fin, ils ont trouvé un compromis: "Menaçons-les un peu, effrayons-les un peu", et ils les invitent, ils les rappellent et leur donnent des ordres, leur intimant de ne parler à aucun moment et de ne pas enseigner au nom de Jésus. « Faisons la paix : vous allez en paix, mais ne parlez pas au nom de Jésus, ni n'enseignez » (cf. Ac 4, 18). Nous connaissons Pierre: il n’est pas né courageux. Il a été lâche, il a renié Jésus. Mais que s'est-il passé après? Ils ont répondu: "Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? A vous de juger. Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu" (Ac 4, 19-20). Mais d'où vient le courage à ce lâche qui a renié le Seigneur? Que s'est-il passé dans le cœur de cet homme ? Le don de l'Esprit Saint: la franchise, le courage, la parrhésie est un don, une grâce que l'Esprit Saint donne le jour de la Pentecôte. Précisément après avoir reçu l'Esprit Saint, ils sont allés prêcher: en étant un peu courageux, quelque chose de nouveau pour eux. C'est la cohérence, le signe du chrétien, du vrai chrétien : il est courageux, il dit toute la vérité parce qu'il est cohérent.
Et le Seigneur appelle à cette cohérence dans l'envoi. Après cette synthèse que fait Marc dans l'Evangile: «Ressuscité le matin» (16, 9) – une synthèse de la Résurrection –, «il leur reprocha leur incrédulité et leur dureté de cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité» (v. 14). Mais avec la force de l'Esprit Saint – c'est le salut de Jésus: «Recevez l'Esprit Saint» (Jn 20, 22) – et il leur dit: «Allez dans le monde entier, proclamez l'Evangile à toute la création» (Mc 16, 15). Allez avec courage, allez avec franchise, n'ayez pas peur. Et, reprenant le verset de la Lettre aux Hébreux: "Ne jetez pas votre franchise, ne jetez pas ce don de l'Esprit Saint" (He 10, 35). La mission naît précisément de là, de ce don qui nous rend courageux, francs dans l'annonce de la parole.
Que le Seigneur nous aide toujours à être ainsi: courageux. Cela ne veut pas dire imprudents: non, non. Courageux. Le courage chrétien est toujours prudent, mais il a du courage.
Prière pour la communion spirituelle
Les personnes qui ne peuvent pas communier font à présent la communion spirituelle: À Tes pieds, ô mon Jésus, je me prosterne et je T'offre le repentir de mon cœur contrit qui demeure dans son néant et en Ta sainte présence. Je t'adore dans le Sacrement de Ton amour, l'ineffable Eucharistie. Je désire te recevoir dans la pauvre demeure que mon cœur t'offre. Dans l'attente du bonheur de la communion sacramentelle, je veux te posséder en esprit. Viens à moi, ô mon Jésus, que je vienne à Toi. Que Ton amour enflamme tout mon être, pour la vie et pour la mort. Je crois en toi, j'espère en toi, je t'aime. Ainsi soit-il.
Et demandons à la Vierge Marie de prier avec nous et pour nous le Père céleste, afin qu’il répande sur tous les croyants l’Esprit Saint, feu divin qui réchauffe les cœurs et nous aide à être solidaires avec les joies et les souffrances de nos frères.
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