coeurtendre
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 | Sujet: Page 6/Sujet/ Et la honte pour nos péchés est une grâce, nous devons la demander. . .  Mer 22 Juin - 8:18 | |
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Introduction à la Messe
Ces jours-ci, j'offrirai la Messe pour les malades de cette épidémie de coronavirus, pour les médecins, pour les infirmiers, les bénévoles qui aident tant, les familles, pour les personnes âgées qui sont dans les maisons de repos, pour les détenus qui sont enfermés. Prions ensemble, cette semaine, cette prière forte au Seigneur: “Rachète-moi, Yahvé, piété pour moi; mon pied se tient en droit chemin, je te bénis, Yahvé, dans les assemblées” [des Psaumes].
Homélie
La première lecture, du prophète Daniel (9, 4-10), est une confession des péchés. Le peuple reconnaît qu'il a péché. Il reconnaît que le Seigneur a été fidèle avec nous, mais nous, «nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons fait le mal, nous avons trahi et nous nous sommes détournés de tes commandements et ordonnances. Nous n'avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes qui parlaient en ton nom à nos rois, à nos princes, à nos pères, à tout le peuple du pays» (vv. 5-6). Il y a une confession des péchés, la reconnaissance que nous avons péché.
Et quand nous nous préparons à recevoir le sacrement de la Réconciliation, nous devons faire ce qui s'appelle un “examen de conscience” et voir ce que j'ai moi-même fait devant Dieu: j'ai péché. Reconnaître le péché. Mais cette reconnaissance du péché ne peut pas seulement être une liste des péchés intellectuels, dire “j'ai péché”, puis je le dis au père et le père me pardonne. Cela n'est pas nécessaire, il n'est pas juste de faire cela. Ce serait comme faire une liste des choses que je dois faire ou que je dois avoir ou que j'ai mal faites, mais cela reste dans ma tête. Une vraie confession des péchés doit rester dans le cœur. Aller se confesser ne consiste pas seulement à énumérer cette liste au prêtre, “j'ai fait cela, puis cela, cela, cela…”, et ensuite je m'en vais, je suis pardonné. Non, ce n'est pas cela. Il y a besoin de faire un pas, un pas de plus, qui est la confession de nos misères, mais du cœur; c'est-à-dire qu'il faut que cette liste que j'ai faite des mauvaises choses vienne dans mon cœur.
Et c'est ce que fait Daniel, le Prophète. “A toi, Seigneur, la justice, à nous la honte” (cf. v. 7). Quand je reconnais que j'ai péché, que je n'ai pas bien prié, et que je sens cela dans mon cœur, ce sentiment de honte nous gagne: “J'ai honte d'avoir fait cela. Je te demande pardon avec honte”. Et la honte pour nos péchés est une grâce, nous devons la demander: “Seigneur, fais que j'aie honte”. Une personne qui a perdu la honte perd l'autorité morale, perd le respect des autres. C'est une personne sans vergogne. La même chose arrive avec Dieu: “A nous la honte, à toi la justice”. A nous la honte. La honte au visage, comme aujourd'hui. «Yahvé – poursuit [Daniel] –, à nous la honte au visage, à nos rois, à nos princes, à nos pères, parce que nous avons péché contre toi» (v. 8 ). «Au Seigneur notre Dieu – avant il avait dit “la justice”, à présent il dit – la miséricorde» (v. 9). Quand nous avons non seulement le souvenir, la mémoire des péchés que nous avons commis, mais également le sentiment de la honte, cela touche le cœur de Dieu et il répond avec miséricorde. Le chemin pour aller vers la miséricorde de Dieu est d'avoir honte des choses laides, des choses mauvaises que nous avons faites. Ainsi, quand j'irai me confesser, je dirai non seulement la liste de mes péchés, mais les sentiments de confusion, de honte pour avoir fait cela à un Dieu si bon, si miséricordieux, si juste.
Demandons aujourd'hui la grâce de la honte:
avoir honte de nos péchés. Que le Seigneur nous
accorde cette grâce à tous.
Et demandons à la  Vierge Marie de prier avec nous et pour nous le Père céleste, afin qu’il répande sur tous les croyants l’Esprit Saint, feu divin qui réchauffe les cœurs et nous aide à être solidaires avec les joies et les souffrances de nos frères.
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