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coeurtendre
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coeurtendre

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MessageSujet: Clique ici pour la méditation des versets Bibliques page /81/Sujet mariage/   Clique ici pour la méditation des versets Bibliques page /81/Sujet mariage/ Icon_minitimeMar 5 Sep - 21:57

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Clique ici pour la méditation des versets Bibliques page /81/Sujet mariage/ MariagecoeurMichelFrancepng

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- 5 mai 1982 TDC 081 -
 Pour être conscient de son choix 
l'homme doit connaître ce à quoi il 
renonce

Matthieu  19,18

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Jésus répondit : « Moïse vous a permis de renvoyer 
vos femmes parce que vous avez le coeur dur. Mais au 
commencement, il n'en était pas ainsi.

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Matthieu  19,10 -12

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Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme
 par rapport à sa femme, il vaut mieux ne pas se marier. »
 Jésus leur répondit : « Tous les hommes ne sont pas capables
 d'accepter cet enseignement, mais seulement ceux à qui Dieu 
en donne les moyens. Il y a différentes raisons qui empêchent les
 hommes de se marier : pour certains, c'est une impossibilité
 dès leur naissance ; d'autres, les eunuques, en ont été rendus 
incapables par les hommes ; d'autres enfin renoncent à se marier 
à cause du Royaume des cieux. Que celui qui peut accepter cet 
enseignement l'accepte ! »

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Ephésiens 5,22 - 23

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Femmes, soyez soumises à vos maris, 
comme vous l'êtes au Seigneur. Car le mari est 
le chef de sa femme, comme le Christ est le chef 
de l'Église. Le Christ est en effet le Sauveur de 
l'Église qui est son corps.


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Matthieu  19,11 -12

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Jésus leur répondit : « Tous les hommes ne sont pas capables 
d'accepter cet enseignement, mais seulement ceux à qui Dieu
 en donne les moyens. 12 Il y a différentes raisons qui 
empêchent les hommes de se marier : pour certains, c'est
 une impossibilité dès leur naissance ; d'autres, les eunuques,
 en ont été rendus incapables par les hommes ; d'autres enfin 
renoncent à se marier à cause du Royaume des cieux. Que 
celui qui peut accepter cet enseignement l'accepte ! »


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Matthieu 21,24 - 30

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Jésus leur répondit : « Je vais vous poser à mon tour
 une question, une seule ; si vous me donnez une réponse,
 alors je vous dirai de quel droit je fais ces choses. Qui
 a envoyé Jean baptiser t  ? Est-ce Dieu ou les hommes ? »
 Mais ils se mirent à discuter entre eux et se dirent : « 
Si nous répondons : «C'est Dieu qui l'a envoyé», il 
nous demandera : «Pourquoi donc n'avez-vous pas cru Jean ?»
 Mais si nous disons : «Ce sont les hommes qui l'ont 
envoyé», nous avons à craindre la foule, car tous pensent 
que Jean était un prophète. » Alors ils répondirent à Jésus : 
« Nous ne savons pas. » — « Eh bien, répliqua-t-il, moi non 
plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. »
« Que pensez-vous de ceci ? ajouta Jésus. Un homme avait 
deux fils. Il s'adressa au premier et lui dit : «Mon enfant, 
va travailler aujourd'hui dans la vigne.» — «Non, je ne 
veux pas», répondit-il ; mais, plus tard, il changea d'idée 
et se rendit à la vigne. Le père adressa la même demande 
à l'autre fils. Celui-ci lui répondit : «Oui, père, j'y vais», 
mais il n'y alla pas.

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Marc 12,18 -27


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(Voir aussi  Arrow Matt 22.23-33 ;  Arrow Luc 20.27-40)
Quelques Sadducéens vinrent auprès de Jésus. — Ce sont eux 
qui disent qu'il n'y a pas de résurrection r . — Ils l'interrogèrent
 de la façon suivante : « Maître, Moïse nous a donné ce 
commandement écrit : «Si un homme, qui a un frère, meurt 
et laisse une femme sans enfants, il faut que son frère épouse 
la veuve pour donner des descendants à celui qui est mort s .»
 Or, il y avait une fois sept frères. Le premier se maria et mourut
 sans laisser d'enfants.  Le deuxième épousa la veuve, et il 
mourut sans laisser d'enfants. La même chose arriva au 
troisième frère,  et à tous les sept, qui épousèrent successivement
 la femme et moururent sans laisser d'enfants. Après eux tous,
 la femme mourut aussi. Au jour de la résurrection, quand les
 morts se relèveront, de qui sera-t-elle donc la femme ? Car tous 
les sept l'ont eue comme épouse ! » Jésus leur répondit : « 
Vous vous trompez, et savez-vous pourquoi ? Parce que vous ne 
connaissez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. En effet, 
quand ils se relèveront d'entre les morts, les hommes et les 
femmes ne se marieront pas, mais ils vivront comme les 
anges dans le ciel. Pour ce qui est des morts qui reviennent
 à la vie, n'avez-vous jamais lu dans le livre de Moïse le 
passage qui parle du buisson en flammes ? On y lit que Dieu
 dit à Moïse : «Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac
 et le Dieu de Jacob  Dieu, ajouta Jésus, est le Dieu des 
vivants, et non des morts. Ainsi, vous êtes complètement 
dans l'erreur. »


Voir l'ensemble du chapitre |

Luc 20,27- 40

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(Voir aussi  Arrow Matt 22.23-33 ;  Arrow Marc 12.18-27)
Quelques Sadducéens vinrent auprès de Jésus. — Ce sont 
eux qui affirment qu'il n'y a pas de résurrection j . — Ils 
l'interrogèrent de la façon suivante : « Maître, Moïse 
nous a donné ce commandement écrit : «Si un homme marié, 
qui a un frère, meurt sans avoir eu d'enfants, il faut que son 
frère épouse la veuve pour donner des descendants à 
celui qui est mort k .» Or, il y avait une fois sept frères. 
Le premier se maria et mourut sans laisser d'enfants. Le 
deuxième épousa la veuve, puis le troisième. Il en fut de même 
pour tous les sept, qui moururent sans laisser d'enfants. 
Finalement, la femme mourut aussi.  Au jour où les morts se 
relèveront, de qui sera-t-elle donc la femme ? Car tous les
 sept l'ont eue comme épouse ! » Jésus leur répondit : « Les
 hommes et les femmes de ce monde-ci se marient ; mais les
 hommes et les femmes qui sont jugés dignes de se relever 
d'entre les morts et de vivre dans le monde à venir ne se 
marient pas. Ils ne peuvent plus mourir, ils sont pareils aux 
anges. Ils sont fils de Dieu, car ils ont passé de la mort à la 
vie. Moïse indique clairement que les morts reviendront à 
la vie. Dans le passage qui parle du buisson en flammes, il 
appelle le Seigneur «le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac 
et le Dieu de Jacob l .» Dieu, ajouta Jésus, est le Dieu des 
vivants, et non des morts, car tous sont vivants pour lui. » 
Quelques maîtres de la loi prirent alors la parole et dirent :
 «  Tu as bien parlé, Maître. »  Car ils n'osaient plus lui 
poser d'autres questions.

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