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 Citation réflexion /8/Cardinal Cantalamessa/ « Ne pas réduire le christianisme à une idéologie »

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coeurtendre
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coeurtendre

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Citation réflexion /8/Cardinal Cantalamessa/  « Ne pas réduire le christianisme à une idéologie »  Empty
MessageSujet: Citation réflexion /8/Cardinal Cantalamessa/ « Ne pas réduire le christianisme à une idéologie »    Citation réflexion /8/Cardinal Cantalamessa/  « Ne pas réduire le christianisme à une idéologie »  Icon_minitimeMar 19 Déc - 19:31

Citation réflexion /8/Cardinal Cantalamessa/  « Ne pas réduire le christianisme à une idéologie »  206640364E57B95223FD03

Citation réflexion /7/Cardinal Cantalamessa/
« Ne pas réduire le christianisme à une idéologie » 

«Jésus-Christ n’est pas une idée, un problème historique, ni même un simple personnage, mais une personne et une personne vivante! C’est en effet ce qui manque et ce dont nous avons cruellement besoin, pour ne pas laisser le christianisme se réduire à une idéologie, ou simplement à une théologie», a ajouté le cardinal Cantalamessa. «En réfléchissant sur le concept de personne dans le contexte de la Trinité, saint Augustin et, après lui, saint Thomas d’Aquin, sont arrivés à la conclusion que le mot « personne », en Dieu, signifie relation, a expliqué le cardinal capucin. Le Père est tel par sa relation au Fils: tout son être consiste dans cette relation, comme le Fils est tel par sa relation au Père.» «Nous devons sérieusement nous poser une question: pour moi, Jésus est-il une personne, ou seulement un personnage?» s’est interrogé le cardinal Cantalamessa, expliquant qu’il y a une grande différence entre les deux. «Un personnage – comme Jules César, Léonard de Vinci, Napoléon – est quelqu’un dont on peut parler et écrire autant qu’on veut, mais avec qui il est impossible de parler. Malheureusement, pour la grande majorité des chrétiens, Jésus est un personnage, pas une personne. Il est l’objet d’un ensemble de dogmes, de doctrines ou d’hérésies; quelqu’un dont on célèbre la mémoire dans la liturgie, que l’on croit réellement présent dans l’Eucharistie, tout ce que vous voulez. Mais si nous restons sur le plan de la foi objective, sans développer une relation existentielle avec lui, il reste extérieur à nous, il touche notre esprit mais ne réchauffe pas notre cœur. Il reste, après tout, dans le passé; entre lui et nous, il y a, inconsciemment, vingt siècles de distance.»

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