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 Marie au sommet des générations d'Israël.

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coeurtendre
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coeurtendre

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Marie au sommet des générations d'Israël. Empty
MessageSujet: Marie au sommet des générations d'Israël.   Marie au sommet des générations d'Israël. Icon_minitimeDim 1 Déc - 20:51

Marie au sommet des générations d'Israël.

Le Salut est descendu du ciel, mais aussi germer de la terre.Le Messie-Sauveur est le Fils du Très-Haut, mais du fruit de l'utérus d'une femme, la Vierge Marie. L'histoire du salut, qui est l'histoire d'une alliance avec Dieu, se déroule dans un dialogue entre lui et son peuple. Tout est parole et de réponse. À la parole créatrice de Dieu et le salut doit suivre la réponse de la foi de l'humanité. Cette logique est présente au plus haut degré dans le fondamental du salut, l'Incarnation du Fils de Dieu, comme en Jésus-Christ, le Verbe du Père, nous résumons tous les actes salvifiques de Dieu, en réponse à Marie et viennent à incarner achèvement de la adhésions foi du peuple de Dieu et de tous ses membres.

Marie, en particulier, est l'héritier et l'accomplissement de la foi d'Abraham. Comme le patriarche est considéré comme «notre père», de même Marie, a fortiori, doit être considérée comme «notre mère» dans la foi. Abraham est le début, Marie au sommet des générations d'Israël. Il anticipe et représente le peuple devant la promesse de Dieu, et elle, un descendant d'Abraham et héritier principal de sa foi, il obtient le fruit de la promesse. Pour la foi et l'obéissance de Marie sont bénis toutes les familles de la terre, selon la promesse faite à Abraham (cf. Janvier 12, 3).

Les paroles de la Vierge Marie: «Voici la servante du Seigneur, qu'il m'advienne ce que vous dites» ( Lc 1, 38) évoquent non seulement la forme et l'attitude d'Abraham, mais l'image de tous les fonctionnaires hommes et femmes le Seigneur qui a collaboré avec lui dans l'histoire du salut. Ils rappellent, en général, les mots des enfants d'Israël au pied du Sinaï, dans la journée de l'alliance: "Toutes les commandes que le Seigneur a donné Nous ferons" (Ex 24: 3). La réponse de Marie est personnelle, mais revêt une portée communautaire également. Dans son oui jette dans la foi de l'ancien Israël et ouvre celle de l'Église. Son adhésion au Seigneur, d'une solidarité de grâce, est une bénédiction pour tous ceux qui croient. Sa foi est liée au salut du monde.

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