coeurtendre
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 | Sujet: Clique ici pour la méditation des versets Bibliques page /87/Sujet mariage/  Mar 5 Sep - 22:48 | |
|   - 28 juillet 1982 TDC 087 - Le mariage comme sacrement, selon Saint Paul aux Ephésiens
Ephésiens 5, 22- 33 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme vous l'êtes au Seigneur.Car le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l'Église. Le Christ est en effet le Sauveur de l'Église qui est son corps. Les femmes doivent donc se soumettre en tout à leurs maris, tout comme l'Église se
soumet au Christ. Maris, aimez vos femmes tout comme le
Christ a aimé l'Église jusqu'à donner sa vie pour elle. Il a voulu
ainsi rendre l'Église digne d'être à Dieu, après l'avoir purifiée
par l'eau e et par la parole ; il a voulu se présenter à lui-même
l'Église dans toute sa beauté, pure et sans défaut, sans tache ni
ride ni aucune autre imperfection. Les maris doivent donc
aimer leurs femmes comme ils aiment leur propre corps.
Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. En effet, personne
n'a jamais haï son propre corps ; au contraire, on le nourrit et
on en prend soin, comme le Christ le fait pour l'Église, son
corps, dont nous faisons tous partie. Comme il est écrit :
« C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour
s'attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul
être . » Il y a une grande vérité cachée dans ce passage.
Je dis, moi, qu'il se rapporte au Christ et à l'Église. Mais
il s'applique aussi à vous : il faut que chaque mari aime sa
femme comme lui-même, et que chaque femme respecte
son mari.| Voir l'ensemble du chapitre|Ephésiens 5Vivre dans la lumièrePuisque vous êtes les enfants que Dieu aime, efforcez-vous
d'être comme lui . Que votre façon de vivre soit inspirée
par l'amour, à l'exemple du Christ qui nous a aimés et a
donné sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice
dont l'agréable odeur plaît à Dieu .Vous appartenez au
peuple de Dieu, par conséquent il ne convient pas qu'une
forme quelconque d'immoralité, d'impureté ou d'envie soit
même mentionnée parmi vous.Il n'est pas convenable non
plus que vous prononciez des paroles grossières, stupides
ou sales. Adressez plutôt des prières de reconnaissance
à Dieu. Sachez-le bien : aucun être immoral, impur ou
avare (car l'avarice, c'est de l'idolâtrie) n'aura jamais part
au Royaume du Christ et de Dieu. Que personne ne vous
égare par des raisonnements trompeurs : ce sont de telles
fautes qui attirent la colère de Dieu sur ceux qui s'opposent
à lui. N'ayez donc rien de commun avec ces gens-là. Vous étiez
autrefois dans l'obscurité ; mais maintenant, par votre
union avec le Seigneur, vous êtes dans la lumière . Par
conséquent, conduisez-vous comme des êtres qui dépendent
de la lumière, car la lumière a produit toute sorte de bonté, de
droiture et de vérité. Efforcez-vous de discerner ce
qui plaît au Seigneur. N'ayez aucune part aux actions stériles
que l'on pratique dans l'obscurité ; dénoncez-les plutôt. On a
honte même de parler de ce que certains font en cachette.
Or, tout ce qui est dévoilé est mis en pleine lumière ; de plus,
tout ce qui est mis en pleine lumière devient à son tour
lumière. C'est pourquoi il est dit :« Réveille-toi, toi qui dors,
relève-toi d'entre les morts,et le Christ t'éclairera . »Ainsi
prenez bien garde à votre manière de vivre. Ne vous conduisez
pas comme des ignorants mais comme des sages. Faites un bon usage de toute occasion qui se présente à vous,
car les jours que nous vivons sont mauvais. Ne soyez donc pas déraisonnables, mais efforcez-vous de comprendre ce que le Seigneur attend de vous.Ne vous enivrez pas : l'abus de
vin ne peut que vous mener au désordre ; mais soyez remplis
de l'Esprit Saint. Encouragez-vous les uns les autres par des
psaumes, des hymnes et de saints cantiques inspirés par
l'Esprit ; chantez des cantiques et des psaumes pour louer
le Seigneur de tout votre coeur. Remerciez Dieu le Père
en tout temps et pour tout, au nom de notre Seigneur
Jésus-Christ.
| Voir aussi le chapitre suivant |Matthieu 19,4,12L'enseignement de Jésus sur le divorce
(Voir aussi  (Marc 10,1-12)
Quand Jésus eut achevé ces instructions, il quitta la Galilée et
se rendit dans la partie de la Judée qui se trouve de l'autre côté
de la rivière, le Jourdain . Une foule de gens l'y suivirent et il
guérit leurs malades. Quelques Pharisiens s'approchèrent de lui
pour lui tendre un piège. Ils lui demandèrent : « Notre loi permet-elle
à un homme de renvoyer sa femme pour n'importe quelle raison ?
» Jésus répondit : « N'avez-vous pas lu ce que déclare l'Écriture ?
«Au commencement, le Créateur les fit homme et femme »,
puis il dit : C'est pourquoi, l'homme quittera son père et sa
mère pour s'attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul
être . Ainsi, ils ne sont plus deux mais un seul être. Que l'homme
ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. » Les Pharisiens lui
demandèrent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il commandé à
l'homme de donner une attestation de divorce à sa femme
quand il la renvoie ? » Jésus répondit : « Moïse vous a permis
de renvoyer vos femmes parce que vous avez le coeur dur.
Mais au commencement, il n'en était pas ainsi. Je vous le
déclare : si un homme renvoie sa femme, alors qu'elle n'a pas
été infidèle f , et en épouse une autre, il commet un adultère. »
Ses disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme
par rapport à sa femme, il vaut mieux ne pas se marier. »
Jésus leur répondit : « Tous les hommes ne sont pas capables
d'accepter cet enseignement, mais seulement ceux à qui Dieu
en donne les moyens. Il y a différentes raisons qui empêchent
les hommes de se marier : pour certains, c'est une impossibilité
dès leur naissance ; d'autres, les eunuques, en ont été rendus
incapables par les hommes ; d'autres enfin renoncent à se marier
à cause du Royaume des cieux. Que celui qui peut accepter cet
enseignement l'accepte ! »
| Chapitre suivant |Matthieu 5, 28Enseignement au sujet de l'adultère
« Vous avez entendu qu'il a été dit : «Tu ne
commettras pas d'adultère e .» Eh bien, moi je vous
déclare : tout homme qui regarde la femme d'un autre en la
désirant a déjà commis l'adultère avec elle en lui-même.
Si donc c'est à cause de ton oeil droit que tu tombes
dans le péché, arrache-le et jette-le loin de toi : il vaut
mieux pour toi perdre une seule partie de ton corps que
d'être jeté tout entier dans l'enfer. Si c'est à cause de ta
main droite que tu tombes dans le péché, coupe-la et
jette-la loin de toi : il vaut mieux pour toi perdre un
seul membre de ton corps que d'aller tout entier en enfer. » | Chapitre suivant |Matthieu 22, 30Une question sur la résurrection des morts
(Voir aussi Marc 12.18-27 ; Luc 20.27-40)Le même jour, quelques Sadducéens vinrent auprès de Jésus.
Ce sont eux qui affirment qu'il n'y a pas de résurrection . — Ils l'interrogèrent de la façon suivante : « Maître, voici ce que
Moïse a déclaré : «Si un homme meurt sans avoir eu d'enfants,
son frère doit épouser la veuve pour donner des descendants
à celui qui est mort .» Or, il y avait parmi nous sept frères.
Le premier se maria, mourut sans avoir eu d'enfants et laissa
ainsi sa veuve à son frère. Il en fut de même pour le deuxième
frère, puis pour le troisième et pour tous les sept. Après eux
tous, la femme mourut aussi. Au jour où les morts se relèveront,
duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car ils l'ont tous
eue comme épouse ! » Jésus leur répondit : « Vous vous
trompez parce que vous ne connaissez ni les Écritures, ni
la puissance de Dieu. En effet, quand les morts se relèveront,
les hommes et les femmes ne se marieront pas, mais ils
vivront comme les anges dans le ciel. Pour ce qui est de
se relever d'entre les morts, n'avez-vous jamais lu ce que
Dieu vous a déclaré ? Il a dit : «Je suis le Dieu d'Abraham,
le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob a .» Dieu, ajouta Jésus,
est le Dieu des vivants, et non des morts. » Tous ceux
qui l'avaient entendu étaient impressionnés par son
enseignement. | Chapitre suivant |Romains 8,23Mais pas seulement la création : nous qui avons déjà l'Esprit Saint comme première part des dons de Dieu, nous gémissons aussi intérieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et nous accorde une délivrance totale .| Voir l'ensemble du chapitre |
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