coeurtendre
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 | Sujet: Clique ici pour la méditation des versets Bibliques page /102/Sujet mariage/  Mer 6 Sep - 10:52 | |
|   - 24 novembre 1982 TDC 102 - Le mariage-sacrement s'accomplit en perspective de l'espérance eschatologiqueEphésiens 5, 22- 33 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme vous l'êtes au Seigneur.Car le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l'Église. Le Christ est en effet le Sauveur de l'Église qui est son corps. Les femmes doivent donc se soumettre en tout à leurs maris, tout comme l'Église se
soumet au Christ. Maris, aimez vos femmes tout comme le
Christ a aimé l'Église jusqu'à donner sa vie pour elle. Il a voulu
ainsi rendre l'Église digne d'être à Dieu, après l'avoir purifiée
par l'eau e et par la parole ; il a voulu se présenter à lui-même
l'Église dans toute sa beauté, pure et sans défaut, sans tache ni
ride ni aucune autre imperfection. Les maris doivent donc
aimer leurs femmes comme ils aiment leur propre corps.
Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. En effet, personne
n'a jamais haï son propre corps ; au contraire, on le nourrit et
on en prend soin, comme le Christ le fait pour l'Église, son
corps, dont nous faisons tous partie. Comme il est écrit :
« C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour
s'attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul
être . » Il y a une grande vérité cachée dans ce passage.
Je dis, moi, qu'il se rapporte au Christ et à l'Église. Mais
il s'applique aussi à vous : il faut que chaque mari aime sa
femme comme lui-même, et que chaque femme respecte
son mari.| Voir l'ensemble du chapitre|1 Corinthiens 7Questions concernant le mariagePassons maintenant aux sujets dont vous m'avez parlé
dans votre lettre. Il est bon pour un homme de ne pas se
marier . Cependant, en raison de l'immoralité si répandue,
il vaut mieux que chaque homme ait sa femme et que
chaque femme ait son mari. Le mari doit remplir son devoir
d'époux envers sa femme et la femme, de même, doit
remplir son devoir d'épouse envers son mari. La femme
ne peut pas faire ce qu'elle veut de son propre corps :
son corps est à son mari ; de même, le mari ne peut pas
faire ce qu'il veut de son propre corps : son corps est à
sa femme. Ne vous refusez pas l'un à l'autre, à moins que,
d'un commun accord, vous n'agissiez ainsi momentanément
pour vous consacrer à la prière ; mais ensuite, reprenez
une vie conjugale normale, sinon vous risqueriez de ne plus
pouvoir vous maîtriser et de céder aux tentations de Satan.
Ce que je vous dis là n'est pas un ordre, mais une concession.
En réalité, je préférerais que tout le monde soit célibataire
comme moi ; mais chacun a le don particulier que Dieu lui
a accordé, l'un ce don-ci, l'autre ce don-là.Voici ce que
je déclare aux célibataires et aux veuves : il serait bon pour
vous que vous continuiez à vivre seuls, comme moi. Mais si
vous ne pouvez pas vous maîtriser, mariez-vous : il vaut
mieux se marier que de brûler de désir. À ceux qui sont
mariés, je donne cet ordre (qui ne vient pas de moi, mais
du Seigneur) : la femme ne doit pas se séparer de son
mari, — au cas où elle en serait séparée, qu'elle ne se
remarie pas, ou bien qu'elle se réconcilie avec son
mari — et un mari ne doit pas renvoyer sa femme . Aux
autres, voici ce que je dis (moi-même, et non le Seigneur) :
si un mari chrétien a une femme non croyante et qu'elle soit
d'accord de continuer à vivre avec lui, il ne doit pas la renvoyer ;
de même, si une femme chrétienne a un mari non croyant
et qu'il soit d'accord de continuer à vivre avec elle, elle
ne doit pas le renvoyer. 14 En effet, le mari non croyant est
proche de Dieu à cause de son union avec sa femme ;
de même, la femme non croyante est proche de Dieu
à cause de son union avec son mari chrétien. Autrement,
vos enfants seraient considérés comme impurs, alors que, en
réalité, ils sont proches de Dieu. Cependant, si celui qui
n'est pas croyant veut se séparer de son conjoint chrétien,
qu'on le laisse agir ainsi. Dans un tel cas le conjoint chrétien,
que ce soit l'époux ou l'épouse, est libre, car Dieu vous a
appelés à vivre en paix. Comment pourrais-tu être sûre,
toi, femme chrétienne, que tu sauveras ton mari ? Ou
comment pourrais-tu être sûr, toi, mari chrétien, que tu
sauveras ta femme ?
| Chapitre suivant |Siracide 23,17Les désordres sexuels : (à) l'homme débauché Plusieurs sortes de gens accumulent les fautes,mais
certains attirent plus particulièrement la colère divine : leur
passion brûle comme un feuet ne s'éteindra pas avant d'être
épuisée.Celui qui livre son corps à la débauchene cessera
pas avant de s'y consumer. Pour le débauché, toute
femme est bonne à prendre,il ne se lasse pas avant d'en
être mort . Il y a aussi l'homme infidèle à sa femme ;
il se dit : « Qui pourra me voir ?la nuit s'étend autour de
moi, les murs me cachent,je passe inaperçu. Pourquoi
donc m'inquiéter ?Si j'agis mal, Celui qui est là-hautne
s'en préoccupera pas ! » Ce que cet homme craint, c'est
qu'un autre le voie.Il ne sait pas que les yeux du Seigneur
sont dix mille fois plus perçants que le soleilet qu'ils
observent tout ce que font les humains,pénétrant jusqu'aux
endroits les plus cachés a . Le Seigneur connaissait
toutes chosesavant même de les avoir créées ;il les connaît
encore quand elles ont disparu. Le coupable sera prisau
moment où il ne s'y attend pas et recevra sa punition
sur la place publique .Romains 8,4-5La vie avec l'Esprit de DieuMaintenant donc, il n'y a plus de condamnation pour
ceux qui sont unis à Jésus-Christ. 2 Car la loi de l'Esprit
Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi
du péché et de la mort. Dieu a accompli ce qui était impossible
pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait
impuissante : pour enlever le péché, il l'a condamné dans la
nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans
une condition semblable à celle de l'homme pécheur. Dieu
a accompli cela pour que les exigences de la loi soient
réalisées en nous qui vivons non plus selon notre propre
nature, mais selon l'Esprit Saint. En effet, ceux qui vivent
selon leur propre nature se préoccupent de ses désirs ; mais
ceux qui vivent selon l'Esprit Saint se préoccupent des désirs
de l'Esprit. Se préoccuper des désirs de sa propre nature
mène à la mort ; mais se préoccuper des désirs de l'Esprit Saint
mène à la vie et à la paix. Ceux qui sont dominés par les
préoccupations de leur propre nature sont ennemis de
Dieu ; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils ne le
peuvent même pas. Ceux qui dépendent de leur propre
nature ne peuvent pas plaire à Dieu. Mais vous, vous ne vivez
pas selon votre propre nature ; vous vivez selon l'Esprit Saint, puisque p l'Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas. Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de même destiné à la mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie en vous q parce que vous avez été rendus justes devant Dieu. Si l'Esprit de celui qui a ramené Jésus d'entre les morts habite en vous, alors Dieu qui a ramené le Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous avons des obligations, mais non envers notre propre nature pour vivre selon ses désirs. Car si vous vivez selon votre propre nature, vous allez mourir. Mais si, par l'Esprit Saint, vous faites mourir
le comportement de votre être égoïste, vous vivrez.
Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants
de Dieu. Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un
esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore
de peur ; mais c'est l'Esprit Saint qui fait de vous des
enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu :
« Abba, ô mon Père ! » L'Esprit de Dieu atteste lui-même
à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Nous
sommes ses enfants, donc nous aurons aussi part aux
biens que Dieu a promis à son peuple, nous y aurons part
avec le Christ ; car si nous souffrons avec lui, nous serons
aussi avec lui dans sa gloire .
 | Chapitre précédent | Chapitre suivant |Galates 5,16-18Voici donc ce que j'ai à vous dire : laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n'obéirez plus aux désirs de votre propre nature. Car notre propre nature a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de notre propre nature : ils sont complètement opposés l'un à l'autre, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez. Mais si l'Esprit vous conduit, alors vous n'êtes plus soumis à la loi.| contexte immédiat |
Genèse 4,1De son union avec Adam, son mari, Ève devint enceinte. Elle mit au monde Caïn et dit alors : « J'ai fait un homme grâce au Seigneur . » Elle donna aussi le jour au frère de Caïn, Abel.Abel fut berger, et Caïn cultivateAu bout d'un certain temps, Caïn apporta des produits de la terre en offrande pour le Seigneur. Abel, de son côté, apporta en sacrifice des agneaux premiers-nés de son troupeau, dont il offrit au Seigneur les meilleurs morceaux. Le Seigneur accueillit favorablement Abel et son offrande , mais non pas Caïn et son offrande. Caïn en éprouva un profond dépit ; il faisait triste mine. Le Seigneur lui dit : « A quoi bon te fâcher et faire si triste mine ? Si tu réagis comme il faut, tu reprendras le dessus ; sinon, le péché est comme un monstre tapi à ta porte. Il désire te dominer, mais c'est à toi d'en être le maître. »| contexte immédiat |La création entière attend avec impatience le moment où Dieu révélera ses enfants. Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu'elle l'a voulu elle-même, mais parce que Dieu l'y a mise t . Il y a toutefois une espérance : c'est que la création elle-même sera libérée un jour du pouvoir destructeur qui la tient en esclavage et qu'elle aura part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Nous savons, en effet, que maintenant encore la création entière gémit et souffre comme une femme qui accouche. Mais pas seulement la création : nous qui avons déjà l'Esprit Saint comme première part des dons de Dieu, nous gémissons aussi intérieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et nous accorde une délivrance totale .| contexte immédiat |1 Jean 2,16En effet, voici ce qui appartient au monde : la volonté de satisfaire ses propres désirs ou de posséder ce que l'on voit, ainsi que l'orgueil fondé sur les biens terrestres. Eh bien, tout cela vient non pas du Père, mais du monde.| Voir l'ensemble du chapitre |Matthieu 22, 23 - 32Voir aussi Mc 12,18-27 Lc 20,27-40Le même jour, quelques Sadducéens vinrent auprès de
Jésus. — Ce sont eux qui affirment qu'il n'y a pas de
résurrection . — Ils l'interrogèrent de la façon suivante :
« Maître, voici ce que Moïse a déclaré : «Si un homme meurt
sans avoir eu d'enfants, son frère doit épouser la veuve pour
donner des descendants à celui qui est mort .» Or, il y avait
parmi nous sept frères. Le premier se maria, mourut sans
avoir eu d'enfants et laissa ainsi sa veuve à son frère. Il en fut
de même pour le deuxième frère, puis pour le troisième et
pour tous les sept. Après eux tous, la femme mourut aussi.
Au jour où les morts se relèveront, duquel des sept
sera-t-elle donc la femme ? Car ils l'ont tous eue comme
épouse ! » Jésus leur répondit : « Vous vous trompez
parce que vous ne connaissez ni les Écritures, ni la puissance
de Dieu. En effet, quand les morts se relèveront, les hommes
et les femmes ne se marieront pas, mais ils vivront comme
les anges dans le ciel. Pour ce qui est de se relever d'entre
les morts, n'avez-vous jamais lu ce que Dieu vous a déclaré ?
Il a dit : «Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et
le Dieu de Jacob a .» Dieu, ajouta Jésus, est le Dieu des
vivants, et non des morts. »| Voir l'ensemble du chapitre |Marc 12,18 -27(Voir aussi Matt 22.23-33 ; Luc 20.27-40)Quelques Sadducéens vinrent auprès de Jésus. — Ce sont eux
qui disent qu'il n'y a pas de résurrection r . — Ils l'interrogèrent
de la façon suivante : « Maître, Moïse nous a donné ce
commandement écrit : «Si un homme, qui a un frère, meurt
et laisse une femme sans enfants, il faut que son frère épouse
la veuve pour donner des descendants à celui qui est mort s .»
Or, il y avait une fois sept frères. Le premier se maria et mourut
sans laisser d'enfants. Le deuxième épousa la veuve, et il
mourut sans laisser d'enfants. La même chose arriva au
troisième frère, et à tous les sept, qui épousèrent successivement
la femme et moururent sans laisser d'enfants. Après eux tous,
la femme mourut aussi. Au jour de la résurrection, quand les
morts se relèveront, de qui sera-t-elle donc la femme ? Car tous
les sept l'ont eue comme épouse ! » Jésus leur répondit : «
Vous vous trompez, et savez-vous pourquoi ? Parce que vous ne
connaissez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. En effet,
quand ils se relèveront d'entre les morts, les hommes et les
femmes ne se marieront pas, mais ils vivront comme les
anges dans le ciel. Pour ce qui est des morts qui reviennent
à la vie, n'avez-vous jamais lu dans le livre de Moïse le
passage qui parle du buisson en flammes ? On y lit que Dieu
dit à Moïse : «Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac
et le Dieu de Jacob .» Dieu, ajouta Jésus, est le Dieu des
vivants, et non des morts. Ainsi, vous êtes complètement
dans l'erreur. »| Voir l'ensemble du chapitre |Luc 20,34-39Jésus leur répondit : « Les hommes et les femmes de ce monde-ci se marient ; mais les hommes et les femmes qui sont jugés dignes de se relever d'entre les morts et de vivre dans le monde à venir ne se marient pas. Ils ne peuvent plus mourir, ils sont pareils aux anges. Ils sont fils de Dieu, car ils ont passé de la mort à la vie. Moïse indique clairement que les morts reviendront à la vie. Dans le passage qui parle du buisson en flammes, il appelle le Seigneur «le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob l .» Dieu, ajouta Jésus, est le Dieu des vivants, et non des morts, car tous sont vivants pour lui. » Quelques maîtres de la loi prirent alors la parole et dirent : « Tu as bien parlé, Maître. »| Voir l'essemble du chapitre |Jésus leur répondit : « Les hommes et les femmes de ce monde-ci se marient ; 35 mais les hommes et les femmes qui sont jugés dignes de se relever d'entre les morts et de vivre dans le monde à venir ne se marient pas. 36 Ils ne peuvent plus mourir, ils sont pareils aux anges. Ils sont fils de Dieu, car ils ont passé de la mort à la vie.| Voir l'ensemble du chapitre |Le monde est en train de passer, ainsi que tout ce que l'on y trouve à désirer ; mais celui qui fait la
volonté de Dieu vit pour toujours.| Voir l'ensemble du chapitre |En effet, quand les morts se relèveront, les hommes
et les femmes ne se marieront pas, mais ils vivront
comme les anges dans le ciel.
Voir aussi Mc 12,25, Lc 20,36| Voir l'ensemble du chapitre |Moïse indique clairement que les morts
reviendront à la vie. Dans le passage qui parle
du buisson en flammes, il appelle le Seigneur «le
Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de
Jacob .»| Voir l'ensemble du chapitre |
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