coeurtendre
Admin
 Nombre de messages : 13248
Age : 67
Localisation : Trois-Rivières
Réputation : 1
Date d'inscription : 16/02/2007
 | Sujet: Page de retour /94/Pour retracer/Verset biblique/Sujet Sacerdoce/Saint-Jean-Paul II/  Jeu 15 Aoû - 11:40 | |
|   Jésus, lui, parce qu’il demeure pour l’éternité,
possède un sacerdoce qui ne passe pas. C’est
pourquoi il est capable de sauver d’une manière
définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu,
car il est toujours vivant pour intercéder en leur
faveur. C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait :
saint, innocent, immaculé ; séparé maintenant
des pécheurs, il est désormais plus haut que les
cieux. Il n’a pas besoin, comme les autres grands
prêtres, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord
pour ses péchés personnels, puis pour ceux du
peuple ; cela, il l’a fait une fois pour toutes en
s’offrant lui-même. La loi de Moïse établit comme
grands prêtres des hommes remplis de faiblesse ;
mais la parole du serment divin, qui vient après la
Loi, établit comme grand prêtre le Fils, conduit pour
l’éternité à sa perfection.
(Hébreux 7, 24-28)Voilà pourquoi il est le médiateur d’une alliance
nouvelle, d’un testament nouveau : puisque sa
mort a permis le rachat des transgressions
commises sous le premier Testament, ceux qui
sont appelés peuvent recevoir l’héritage éternel
jadis promis.
(Hébreux 9, 15) Mais il n'en va pas du don gratuit comme de la
faute. En effet, si la mort a frappé la multitude
par la faute d’un seul, combien plus la grâce de
Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la
multitude, cette grâce qui est donnée en un seul
homme, Jésus Christ. Le don de Dieu et les
conséquences du péché d’un seul n’ont pas la
même mesure non plus : d’une part, en effet,
pour la faute d’un seul, le jugement a conduit
à la condamnation ; d’autre part, pour une
multitude de fautes, le don gratuit de Dieu
conduit à la justification. Si, en effet, à cause
d’un seul homme, par la faute d’un seul, la
mort a établi son règne, combien plus, à
cause de Jésus Christ et de lui seul, règneront-
ils dans la vie, ceux qui reçoivent en abondance
le don de la grâce qui les rend justes. Bref, de
même que la faute commise par un seul a
conduit tous les hommes à la condamnation,
de même l’accomplissement de la justice par
un seul a conduit tous les hommes à la justifi-
cation qui donne la vie. En effet, de même que
par la désobéissance d’un seul être humain la
multitude a été rendue pécheresse, de même
par l’obéissance d’un seul la multitude sera-
t-elle rendue juste.
(Romains 5, 15-19 ) En effet, il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a
aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et
les hommes : un homme, le Christ Jésus,...
(1 Timothée 2, 5)En effet, l’amour du Christ nous saisit
quand nous pensons qu’un seul est mort
pour tous, et qu’ainsi tous ont passé par
la mort. Car le Christ est mort pour tous,
afin que les vivants n’aient plus leur vie
centrée sur eux-mêmes, mais sur lui, qui
est mort et ressuscité pour eux. Désormais
nous ne regardons plus personne d’une
manière simplement humaine : si nous
avons connu le Christ de cette manière,
maintenant nous ne le connaissons plus
ainsi. Si donc quelqu’un est dans le Christ,
il est une créature nouvelle. Le monde
ancien s’en est allé, un monde nouveau
est déjà né. Tout cela vient de Dieu : il
nous a réconciliés avec lui par le Christ,
et il nous a donné le ministère de la
réconciliation. Car c’est bien Dieu qui,
dans le Christ, réconciliait le monde avec
lui : il n’a pas tenu compte des fautes, et
il a déposé en nous la parole de la récon-
ciliation. Nous sommes donc les ambassa-
deurs du Christ, et par nous c’est Dieu lui-
même qui lance un appel : nous le deman-
dons au nom du Christ, laissez-vous
réconcilier avec Dieu.
(2 Co 5, 14-20)AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était
auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au
commencement auprès de Dieu. C’est par lui que
tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est
fait ne s’est fait sans lui. En lui était la vie, et la vie
était la lumière des hommes ; la lumière brille dans
les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.
Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était
Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoi-
gnage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet
homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour
rendre témoignage à la Lumière. Le Verbe était la
vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant
dans le monde. Il était dans le monde, et le monde
était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a
pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont
pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné
de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient
en son nom. Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une
volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils
sont nés de Dieu. Et le Verbe s’est fait chair, il a
habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la
gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique,
plein de grâce et de vérité. Jean le Baptiste lui rend
témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai
dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant
moi, car avant moi il était. » Tous nous avons eu
part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après
grâce ; car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et
la vérité sont venues par Jésus Christ. Dieu,
personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui
est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui
qui l’a fait connaître.
(Jean 1, 1-18)... car il lui dit aussi dans un autre psaume :
Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour
l’éternité.
(Hébreux 5, 6 ; 10, 21)...car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois
souffrir la Passion depuis la fondation du
monde. Mais en fait, c’est une fois pour
toutes, à la fin des temps, qu’il s’est
manifesté pour détruire le péché par
son sacrifice.
(Hébreux 9, 26)Jésus rassembla les Douze ; il leur donna
pouvoir et autorité sur tous les démons, et
de même pour faire des guérisons ; il les
envoya proclamer le règne de Dieu et guérir
les malades. Il leur dit : « Ne prenez rien
pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni
argent ; n’ayez pas chacun une tunique de
rechange. Quand vous serez reçus dans une
maison, restez-y ; c’est de là que vous repartirez.
Et si les gens ne vous accueillent pas, sortez de
la ville et secouez la poussière de vos pieds : ce
sera un témoignage contre eux. » Ils partirent
et ils allaient de village en village, annonçant la
Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.
(Luc 9, 1-6)Après cela, parmi les disciples le Seigneur en
désigna encore soixante-douze, et il les envoya
deux par deux, en avant de lui, en toute ville et
localité où lui-même allait se rendre.
(Luc 10, 1)En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne
pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit
douze auxquels il donna le nom d’Apôtres :...
(Luc 6, 12-13)Il leur dit : « La moisson est abondante, mais
les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le
maître de la moisson d’envoyer des ouvriers
pour sa moisson.
( Luc 10, 2) | |
|
