coeurtendre
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 | Sujet: Réflexion 140/Sujet/ " L’annonce du Royaume de Dieu "  Jeu 19 Oct - 3:41 | |
| " L’annonce du Royaume de Dieu " Tous les hommes sont appelés à entrer dans le Royaume. Annoncé d’abord aux enfants d’Israël (Mt 10, 5-7), ce Royaume messianique est destiné à accueillir les hommes de toutes les nations (Mt 8, 11 ; 28, 19). Pour y accéder, il faut accueillir la parole de Jésus :La parole du Seigneur est en effet comparée à une semence qu’on sème dans un champ : ceux qui l’écoutent avec foi et sont agrégés au petit troupeau du Christ ont accueilli son royaume lui-même ; puis, par sa propre vertu, la semence croît jusqu’au temps de la moisson . Le Royaume appartient aux pauvres et aux petits, c’est-à-dire à ceux qui l’ont accueilli avec un cœur humble. Jésus est envoyé pour " porter la bonne nouvelle aux pauvres " (Lc 4, 18 ; cf. 7, 22). Il les déclare bienheureux car " le Royaume des cieux est à eux " (Mt 5, 3) ; c’est aux " petits " que le Père a daigné révéler ce qui reste caché aux sages et aux habiles (Mt 11, 25). Jésus partage la vie des pauvres, de la crèche à la croix ; il connaît la faim (Mc 2, 23-26 ; Mt 21, 18), la soif (Jn 4, 6-7 ; 19, 28) et le dénuement (Lc 9, 58). Plus encore : il s’identifie aux pauvres de toutes sortes et fait de l’amour actif envers eux la condition de l’entrée dans son Royaume (Mt 25, 31-46). Jésus invite les pécheurs à la table du Royaume : " Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs " (Mc 2, 17 ;1 Tm 1, 15). Il les invite à la conversion sans laquelle on ne peut entrer dans le Royaume, mais il leur montre en parole et en acte la miséricorde sans bornes de son Père pour eux (Lc 15, 11-32) et l’immense " joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent " (Lc 15, 7). La preuve suprême de cet amour sera le sacrifice de sa propre vie " en rémission des péchés " (Mt 26, 28). Jésus appelle à entrer dans le Royaume à travers les paraboles, trait typique de son enseignement (Mc 4, 33-34). Par elles, il invite au festin du Royaume (Mt 22, 1-14), mais il demande aussi un choix radical : pour acquérir le Royaume, il faut tout donner (Mt 13, 44-45) ; les paroles ne suffisent pas, il faut des actes (Mt 21, 28-32). Les paraboles sont comme des miroirs pour l’homme : accueille-t-il la parole comme un sol dur ou comme une bonne terre (Mt 13, 3-9) ? Que fait-il des talents reçus (Mt 25, 14-30) ? Jésus et la présence du Royaume en ce monde sont secrètement au cœur des paraboles. Il faut entrer dans le Royaume, c’est-à-dire devenir disciple du Christ pour " connaître les mystères du Royaume des cieux " (Mt 13, 11). Pour ceux qui restent " dehors " (Mc 4, 11), tout demeure énigmatique (Mt 13, 10-15). | |
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