coeurtendre Admin
Nombre de messages : 13248 Age : 67 Localisation : Trois-Rivières Réputation : 1 Date d'inscription : 16/02/2007
| Sujet: Commentaire du jour Saint Jean Chrysostome Dim 25 Juil - 0:24 | |
| Le samedi de la 16e semaine du temps ordinaire : Mt 13,24-30
Commentaire du jour Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église Homélies sur Saint Matthieu, 46, 1-2 (trad. Véricel, L'Évangile commenté, p. 142-143)
La parabole de l'ivraie C'est la méthode du diable de mêler toujours à la vérité l'erreur revêtue des apparences et des couleurs de la vérité, de façon à pouvoir séduire facilement ceux qui se laissent tromper. Voilà pourquoi Notre Seigneur ne parle que de l'ivraie, parce que cette plante ressemble au blé. Il indique ensuite comment il s'y prend pour tromper : « pendant que les gens dormaient ». Par où l'on voit le grave danger que courent les chefs, ceux surtout à qui la garde du champ a été confiée ; ce danger, d'ailleurs, ne menace pas seulement les chefs, mais aussi leurs subordonnés. Cela nous montre aussi que l'erreur vient après la vérité... Le Christ nous dit cela pour nous apprendre à ne pas nous endormir..., d'où la nécessité d'une garde vigilante. C'est pourquoi il disait : « Celui qui aura tenu bon jusqu'au bout, celui-là sera sauvé » (Mt 10,22)...
Considère maintenant le zèle des serviteurs. Ils veulent arracher l'ivraie immédiatement ; même s'ils manquent de réflexion, cela prouve leur sollicitude pour la semence. Ils ne recherchent qu'une chose, non pas de tirer vengeance de celui qui a semé l'ivraie, mais de sauver la moisson ; voilà pourquoi ils cherchent comment chasser totalement le mal... Que répond alors le Maître ? ... Il les en empêche pour deux raisons : la première, la crainte de nuire au blé ; la seconde, la certitude qu'un châtiment inévitable s'abattra sur ceux qui sont atteints de cette maladie mortelle. Si l'on veut leur punition sans que la moisson en souffre, attendons le moment convenable... Peut-être d'ailleurs qu'une partie de cette ivraie se changera en blé ? Si donc vous l'arrachez maintenant, vous nuirez à la moisson prochaine, en arrachant ceux qui pourront changer et devenir meilleurs.
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coeurtendre Admin
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| Sujet: Re: Commentaire du jour Saint Jean Chrysostome Lun 26 Juil - 23:10 | |
| Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église
La parabole du levain Le Seigneur présente ensuite l'image du levain : ... de même que ce levain communique sa force à la masse de la farine, de même vous transformerez, vous aussi, le monde entier... Ne m'objectez pas : Que pourrons-nous faire, nous qui ne sommes que douze, jetés au milieu d'une si grande foule ? Ce qui fera précisément ressortir l'éclat de votre puissance, c'est que vous affrontiez la multitude sans reculer... C'est le Christ seul qui donne au levain sa puissance : il a mêlé à la multitude ceux qui avaient foi en lui, pour que nous nous communiquions les uns aux autres nos connaissances. Qu'on ne lui reproche donc pas le petit nombre de ces disciples, car la puissance du message est grande ; et quand la masse a fermenté, elle devient levain elle-même, à son tour, pour le reste...
Mais si douze hommes ont fait lever la terre entière, combien nous sommes mauvais, nous qui, malgré notre nombre considérable, ne parvenons pas à convertir ceux qui nous entourent, alors qu'un tel nombre devrait suffire à être le levain de milliers de mondes ! -- Mais ces douze, dites-vous, étaient les apôtres ! -- Et alors ? N'étaient-ils pas dans les mêmes conditions que nous ? N'habitaient-ils pas des villes ? Ne partageaient-ils pas notre sort ? N'exerçaient-ils pas des métiers ? Étaient-ils donc des anges descendus du ciel ? Vous dites qu'ils ont fait des miracles ? Mais ce n'est pas pour cela que nous les admirons. Jusqu'à quand parlerons-nous de leurs miracles pour cacher notre paresse ? ... -- Alors, d'où vient la grandeur des apôtres ? -- De leur mépris des richesses, de leur dédain de la gloire... C'est la façon de vivre qui donne l'éclat véritable et qui fait descendre la grâce de l'Esprit.
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