coeurtendre
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 | Sujet: 45/Notre vocation sacerdotale nous a été donnée par le Seigneur Jésus lui-même./  Mer 19 Juin - 16:09 | |
| Notre vocation sacerdotale nous a été donnée par le Seigneur Jésus lui-même. Il s'agit d'un appel qui est personnel et individuel: nous avons été appelés par notre nom comme le fut Jérémie. C'est une invitation à servir : nous sommes envoyés pour annoncer la Bonne Nouvelle, pour "donner au troupeau de Dieu les soins du pasteur". C'est un appel à la communion d'intentions et d'action : former un unique sacerdoce avec Jésus et entre nous, exactement comme Jésus et son Père sont une seule et même chose — une unité si belle que symbolise cette messe concélébrée. Le sacerdoce n'est pas purement et simplement une tâche qui nous a été confiée ; c'est une vocation, un appel qui doit être entendu et réentendu, sans cesse. Entendre cet appel et répondre généreusement â ce que cet appel comporte est la tâche de chaque prêtre, mais ceci entraine également la responsabilité des conseils presbytéraux. Cette responsabilité signifie approfondissement de notre compréhension du sacerdoce tel que le Christ l'a institué, tel qu'il veut qu'il soit et se maintienne, tel que l'Église explique et le transmet fidèlement. La fidélité à l'appel au sacerdoce signifie édifier ce sacerdoce avec le Peuple de Dieu grâce à une vie de service en harmonie avec les priorités apostoliques : c'est-à-dire "concentrée sur la prière et le ministère de la parole" (Ac 6, 4). Dans l'Évangile de saint Marc, la vocation sacerdotale des douze apôtres est comme un bourgeon dont la floraison déploie toute une théologie du sacerdoce. Dans le cadre du ministère de Jésus, nous lisons qu'"il gravit la montagne et appela à lui ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui et il en institua douze pour être ses compagnons et pour les envoyer prêcher la bonne nouvelle..." Le passage énumère ensuite les noms des douze (Mc 3, 13-14. Nous trouvons ici les trois aspects de l'appel fait par le Christ : Lui, d'abord, il appelle les prêtres, individuellement, et par leur nom ; il les appelle pour le service de sa parole, pour prêcher l'Évangile ; et il en fait ses propres compagnons les insérant dans l'unité de vie et d'action qu'il forme avec son Père dans la véritable vie de la Trinité. | |
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