coeurtendre
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 | Sujet: Anna, j'ai 19 ans/Question à Benoit XVI//Sujet/Parole de Dieu/Mariage/Famille/Église  Ven 25 Oct - 0:50 | |
| Question/Sujet/Parole de Dieu/Mariage/Famille/Église/  Saint Père, je suis Anna, j'ai 19 ans, j'étudie la littérature et j'appartiens à la paroisse de Santa Maria del Carmelo Un des problèmes que nous avons plus à faire avec est affectif. Nous avons souvent du mal à aimer. Fatigue, oui: parce qu’il est facile de confondre amour et égoïsme, surtout aujourd’hui, où la plupart des médias nous imposent presque une vision de la sexualité individualiste et sécularisée, où tout semble légitime, et tout est accordé au nom de la liberté et de la liberté. conscience individuelle. La famille fondée sur le mariage ne semble plus être qu'une invention de l'Église, sans parler des relations prénuptiales, dont la prohibition apparaît même à beaucoup d'entre nous, croyants, quelque chose d'incompréhensible ou de hors du temps ... Sachant que beaucoup d'entre nous essayons de vivre leur vie affective de manière responsable, pour nous montrer ce que la Parole de Dieu a à dire à ce sujet? Merci.Pape Benoit XVI:C'est une grande question à laquelle il n'est certainement pas possible de répondre en quelques minutes, mais j'essaie de dire quelque chose. Anna elle-même a déjà donné des réponses parce qu'elle a dit que l'amour aujourd'hui est souvent mal interprété, car il est présenté comme une expérience égoïste, alors qu'en réalité c'est un abandon de soi et devient ainsi un être. Vous avez également dit qu'une culture de consommation falsifie notre vie avec un relativisme qui semble tout nous accorder et qui nous vide en réalité. Mais ensuite, nous écoutons la Parole de Dieu à cet égard. Anna a eu raison de vouloir savoir ce que la Parole de Dieu dit. Pour moi, c’est une très belle chose de noter que, dès les premières pages de la Sainte Écriture, immédiatement après le récit de la Création de l’homme, nous trouvons la définition de l’amour et du mariage. L'auteur sacré nous dit: "L'homme abandonnera père et mère, il suivra sa femme et tous deux seront une seule chair, une seule existence ". Nous sommes au début et nous avons déjà une prophétie sur ce qu'est le mariage; et cette définition reste également identique dans le Nouveau Testament. Le mariage est ce qui suit l’autre dans l’amour et devient ainsi une existence, une chair, et par conséquent, inséparable; une nouvelle existence née de cette communion d'amour qui unit et crée l'avenir. Les théologiens médiévaux, interprétant cette affirmation trouvée au début de la Sainte Écriture, ont déclaré que parmi les sept sacrements, le mariage est le premier institué par Dieu; il a déjà été établi au moment de la création, au paradis, au début de histoire, et avant toute histoire humaine. C’est un sacrement du Créateur de l’univers, écrit donc précisément dans l’être humain lui-même, qui est orienté vers ce chemin, dans lequel l'homme abandonne ses parents et unit sa femme pour former une seule chair, de sorte que les deux deviennent une existence. Par conséquent, le sacrement du mariage n'est pas une invention de l'Église, il est réellement "créé" avec l'homme en tant que tel, comme fruit du dynamisme de l'amour, dans lequel l'homme et la femme se retrouvent et ainsi aussi Créateur qui les a appelés à aimer. Il est vrai que l’homme est tombé et a été expulsé du paradis ou, en d’autres termes, des mots plus modernes, il est vrai que toutes les cultures sont polluées par le péché, par les erreurs de l’homme dans son histoire et par le fait même dans notre nature, il est obscurci. En fait, dans les cultures humaines, nous trouvons cet obscurcissement du dessein original de Dieu, mais en même temps, en observant les cultures. Dans toute l’histoire culturelle de l’humanité, nous notons également que l’homme n’a jamais pu oublier totalement ce dessein qui existe au plus profond de son être. Il a toujours su en un sens que les autres formes de relation entre l'homme et la femme ne correspondaient pas vraiment au dessein original de son être. Et ainsi dans les cultures, en particulier dans les grandes cultures, nous voyons toujours comment elles évoluent vers cette réalité, la monogamie, être homme et femme, une seule chair. C'est donc, fidèlement, qu'une nouvelle génération peut grandir, qu'une tradition culturelle peut se poursuivre, se renouveler et réaliser, dans la continuité, un progrès authentique. Il a toujours su en un sens que les autres formes de relation entre l'homme et la femme ne correspondaient pas vraiment au dessein original de son être. Et ainsi dans les cultures, en particulier dans les grandes cultures, nous voyons toujours comment elles évoluent vers cette réalité, la monogamie, être homme et femme, une seule chair. C'est donc, fidèlement, qu'une nouvelle génération peut grandir, qu'une tradition culturelle peut se poursuivre, se renouveler et réaliser, dans la continuité, un progrès authentique. Il a toujours su en un sens que les autres formes de relation entre l'homme et la femme ne correspondaient pas vraiment au dessein original de son être. Et ainsi dans les cultures, en particulier dans les grandes cultures, nous voyons toujours comment elles évoluent vers cette réalité, la monogamie, être homme et femme, une seule chair. C'est donc, fidèlement, qu'une nouvelle génération peut grandir, qu'une tradition culturelle peut se poursuivre, se renouveler et réaliser, dans la continuité, un progrès authentique.Le Seigneur, qui a parlé de cela dans le langage des prophètes d'Israël, faisant allusion au fait que Moïse a accordé le divorce, a dit: Moïse vous l'a donné "pour la dureté de votre cœur". Le cœur après le péché est devenu "dur", mais ce n'était pas la conception du Créateur et les prophètes, avec une clarté croissante, ont insisté sur cette conception originale. Pour renouveler l'homme, le Seigneur - faisant allusion à ces voix prophétiques qui ont toujours guidé Israël vers la clarté de la monogamie - a reconnu avec Ezekiel qu'il nous fallait, pour vivre cette vocation, un cœur nouveau; comme le dit Ezéchiel, au lieu du cœur de pierre, nous avons besoin d’un cœur de chair, d’un cœur véritablement humain. Et le Seigneur dans le baptême, par la foi "implante" ce nouveau cœur en nous. Ce n'est pas une greffe physique, mais peut-être pouvons-nous utiliser précisément cette comparaison: après la greffe, il faut que l'organisme soit traité, qu'il dispose des médicaments nécessaires pour pouvoir vivre avec le nouveau cœur, pour qu'il devienne "son cœur" et non "le cœur d'un autre" . D'autant plus dans cette "greffe spirituelle", où le Seigneur nous implante un nouveau cœur, un cœur ouvert au Créateur, à la vocation de Dieu, afin de pouvoir vivre avec ce nouveau cœur, des soins adéquats sont nécessaires, nous devons avoir recours à des médicaments appropriés, car tu deviens vraiment "notre coeur". Vivant ainsi en communion avec le Christ, avec son Église, le cœur nouveau devient vraiment "notre cœur" et le mariage devient possible. L'amour exclusif entre un homme et une femme, la vie à deux mains conçue par le Créateur devient possible, même si le climat de notre monde le rend si difficile.Le Seigneur nous donne un nouveau cœur et nous devons vivre avec ce nouveau cœur, en utilisant les thérapies appropriées pour le rendre vraiment "le nôtre". C’est ainsi que nous vivons comme le Créateur nous l’a donné et cela crée une vie vraiment heureuse. En fait, nous pouvons également le voir dans ce monde, en dépit de nombreux autres modèles de vie: de nombreuses familles chrétiennes vivent la vie et l'amour indiqués par le Créateur avec fidélité et joie, et une nouvelle humanité se développe.Et enfin, je voudrais ajouter: nous savons tous que pour atteindre un objectif dans le sport et dans la profession, nous avons besoin de discipline et de renoncement, mais tout cela est couronné de succès, car il a atteint un objectif souhaitable. Ainsi, la vie elle-même, c'est-à-dire devenir des hommes selon le dessein de Jésus, exige des renoncements; mais ils ne sont pas une mauvaise chose, ils aident au contraire à vivre en hommes avec un nouveau cœur, à mener une vie vraiment humaine et heureuse. Puisqu'il existe une culture de consommation qui veut nous empêcher de vivre selon le dessein du Créateur, nous devons avoir le courage de créer des îles, des oasis, puis de grandes terres de la culture catholique, dans lesquelles nous vivons le dessein du Créateur. | |
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