coeurtendre
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 | Sujet: Aumône Point de vue surnaturel  Dim 24 Nov - 0:45 | |
|  Point de vue surnaturel Pour le bien saisir, il faut envisager  l'Aumône à la lumière des quatre grands principes : le surnaturel, la gloire divine, le souverain domaine, la folie de la Croix ou la suprême Sagesse. 1/Le surnaturel - c'est le monde de Dieu ; ce doit être aussi le nôtre depuis notre élévation à l'ordre surnaturel. Sous l'ancienne Loi, Dieu avait déjà donné à son peuple le commandement de l'aumône : Que ton oeil ne soit pas mauvais envers ton frère, de peur que tu sois tenté de ne lui rien donner, et qu'il ne crie à Yahveh contre toi, et que tu ne sois chargé d'un péché. Tu dois lui donner ; et en lui donnant, que ton coeur n'ait point de regret ; car à cause de cela, Yahveh ton Dieu te bénira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises. il ne manquera jamais de pauvres au milieu du pays ; c'est pourquoi je te donne ce commandement : Tu ouvriras ta main à ton frère, à l'indigent et au pauvre de ton pays. (Deut. 15, 9-11)Par ce commandement, Dieu justifie sa Providence relativement à l'intégralité des conditions humaines. Et certes, Dieu avait le droit de faire à l'homme ce commandement. N'est-Il pas le Maître absolu de tous les biens? Oui (ps 23, 1). A Lui appartient la Terre et tout ce qu'elle renferme. Il peut donc en disposer comme il Lui plaît car Il n'en a pas besoin : "Tu n'as pas besoin d'aucun de nos biens." (Ps 15) Est-ce simplement parce que Dieu a voulu rendre les uns heureux et les autres misérables, qu'il y a des riches et des pauvres sur la terre? Evidemment non : Dieu aime tous les êtres qu'Il a créés : Cette intégralité ne vient pas non plus du mérite ou du démérite personnel ; car bien souvent on naît pauvre ou riche ; et bien souvent aussi, ceux qui sont réduits à l'indigence sont plus agréables par l'innocence de leur vie que ceux qui nagent dans l'opulence. il reste donc que c'est le Seigneur qui a préparé dans l'abondance des riches, une ressource, un secours à l'indigence des pauvres. "A toi s'abandonne le pauvre et tu prends soin de l'orphelin." (Ps 9)
Les riches ont été créés pour donner la vie temporelle aux pauvres, tandis que les pauvres ont été créés pour donner la vie éternelle aux riches. La fonction des pauvres est donc incomparablement supérieure à celle des riches. Jésus le dit explicitement : "Faites-vous donc des amis avec l'argent d'iniquité, afin que lorsque vous mourrez, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels. Nous ne pouvons refuser l'aumône aux pauvres, sans encourir la disgrâce de Dieu. Ecoutons la sentence que portera notre Seigneur au dernier Jugement contre les réprouvés : "Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel. J'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire, etc. - Mais quand donc, Seigneur? - Lorsque vous ne l'avez pas fait au moindre des miens! Le seul refus de l'aumône, quand nous aurions pratiqué toutes les autres vertus, sera donc pour nous un juste sujet de réprobation. Le mauvais riche n'a-t-il pas été condamné par ce seul crime, qui n'était peut-être dans aucun de ses actes en particulier, mais il s'étendait à toute sa vie. Cette obligations s'appuie sur le fait que les pauvres sont nos semblables, nos frères en Jésus-Christ, qui nous a tous rachetés au prix de son Sang. Membres du Corps mystique du Christ, qui est l'Église, ils sont les membres mêmes de Jésus-Christ, et par conséquent, nos propres membres. De telle sorte que, donner cinq dollars à un pauvre, c'est tout simplement transférer cette somme de notre main droite à notre main gauche. L'Ecriture sainte abonde de textes où il est question de cette vertu de l'aumône. Voici en particulier ceux de l'Ecclésiastique et d'Isaïe : "Ne rejette pas la prière de l'affligé et ne détourne pas ton visage du pauvre. Ne détourne pas tes yeux du pauvre, de crainte de la colère, et ne laisse pas ceux qui t'implorent te maudire en arrière ; car l'imprécation de celui qui le maudit dans l'amertume de son coeur sera exaucé ; il sera exaucé par Celui qui l'a créé. Montre-toi affable à l'assemblée des pauvres, prête sans ennui l'oreille au pauvre, rends-lui ce qui lui est dû, et réponds-lui avec une grande douceur." (Ecclésiastique 9, 4-8 ) | |
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