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 Réflexion 132/Sujet/"Notre communion aux mystères de Jésus"

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coeurtendre
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coeurtendre

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MessageSujet: Réflexion 132/Sujet/"Notre communion aux mystères de Jésus"   Réflexion 132/Sujet/"Notre communion aux mystères de Jésus" Icon_minitimeMer 18 Oct - 1:30

Réflexion 132/Sujet/"Notre communion aux mystères de Jésus" Chants

"Notre communion aux mystères de Jésus"

 Toute la richesse du Christ " est destinée à tout homme et constitue le bien de chacun ". Le Christ n’a pas vécu sa vie pour lui-même, mais pour nous, de son Incarnation " pour nous les hommes et pour notre salut " jusqu’à sa mort " pour nos péchés " (1 Co 15, 3) et à sa Résurrection " pour notre justification " (Rm 4, 25). Maintenant encore, il est " notre avocat auprès du Père " (1 Jn 2, 1), " étant toujours vivant pour intercéder en notre faveur " (He 7, 25). Avec tout ce qu’il a vécu et souffert pour nous une fois pour toutes, il reste présent pour toujours " devant la face de Dieu en notre faveur " (He 9, 24).

En toute sa vie, Jésus se montre comme notre modèle (Rm 15, 5 ; Ph 2, 5) : il est " l’homme parfait " (GS 38) qui nous invite à devenir ses disciples et à le suivre : par son abaissement, il nous a donné un exemple à imiter (Jn 13, 15), par sa prière, il attire à la prière (Lc 11, 1), par sa pauvreté, il appelle à accepter librement le dénuement et les persécutions (Mt 5, 11-12).

Tout ce que le Christ a vécu, il fait que nous puissions le vivre en Lui et qu’il le vive en nous. " Par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme " . Nous sommes appelés à ne faire plus qu’un avec lui ; ce qu’il a vécu dans sa chair pour nous et comme notre modèle, il nous y fait communier comme les membres de son Corps :Nous devons continuer et accomplir en nous les états et mystères de Jésus, et le prier souvent qu’il les consomme et accomplisse en nous et en toute son Église (...). Car le Fils de Dieu a dessein de mettre une participation, et de faire comme une extension et continuation de ses mystères en nous et en toute son Église, par les grâces qu’il veut nous communiquer, et par les effets qu’il veut opérer en nous par ces mystères. Et par ce moyen il veut les accomplir en nous (Saint-Jean Eudes).

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