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| | | Page de retour/4 /Homélie-mots/ avec le mot pharisiens pape François/ |  |
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coeurtendre
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| Sujet: Page de retour/4 /Homélie-mots/ avec le mot pharisiens pape François/  Dim 7 Aoû - 0:50 | |
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 « Ce passage de l’Evangile commence par un conflit », a observé le Pape, en se référant au passage évangélique de Marc (2, 18-22). « Les disciples deJean et les pharisiens jeûnaient, mais les apôtres non». Et « les premiers sont un peu scandalisés: comment se fait-il qu’ils ne jeûnent pas  » . A cette question, Jésus répond en disant «une chose qui est un peu confuse, une chose nouvelle: il y a l’époux, il y a la fête, il y a une joie nouvelle, en ce moment nous devons nous réjouir de cette nouveauté, de cette nouveauté, puis viendront des jours au cours desquels nous devrons tous jeûner, quand l’époux ne sera plus là ». Mais eux «n’avaient pas compris ».
Jadis, les disciples de Jésus mangeaient du blé,
parce qu’ils avaient faim ; mais c’était samedi, et le
samedi on ne pouvait pas manger de blé. Et ils
le prenaient, ils faisaient comme cela [en se frottant
les mains] et ils mangeaient le blé. Et ils [ les
pharisiens ] ont dit : « Mais regarde ce qu’ils font !
Qui fait cela va contre la loi et souille son âme,
parce qu’il n’accomplit pas la loi ! ». Et Jésus
répondit : « Ce qui souille l’âme ce n’est pas ce
que nous prenons de l’extérieur. Ce qui souille l’âme,
c’est ce qui vient de l’intérieur, de ton cœur ».
(Marc 7,14-16)
Nous avons besoin de « chrétiens d’action et de vérité », dont la vie est « fondée sur le roc de Jésus », et non pas de « chrétiens de paroles » superficiels comme les gnostiques ou rigides comme les pélagiens. C’est ce qu’a dit le Pape François, en reprenant un thème qui lui est cher, au cours de la Messe célébrée le 27 juin. La réflexion du Pape, inspirée par les lectures du jour, s’est fondéeen particulier sur le passage de l’Évangile de Matthieu (7, 21-29) dans lequel « le Seigneur nous parle de notre fondement, le fondement de notre vie chrétienne », et nous dit que ce « fondement est le roc ». Cela signifie que « nous devons construire la maison », c’est-à-dire notre vie, sur le roc qu’est le Christ La première similitude se déroule lors d’un banquet nuptial. Jésus dit : « Lorsque quelqu’un t’invite à un repas de noces, ne va pas t’étendre sur le premier divan, de peur qu’un plus digne que toi n’ait été invité par ton hôte, et que celui qui vous a invités, toi et lui, ne vienne te dire : “Cède-lui la place”... Au contraire, lorsque tu es invité, va te mettre à la dernière place » ( Lc 14, 8-9 ). Avec cette recommandation, Jésus n’entend pas donner des règles de comportement social, mais une leçon sur la valeur de l’humilité. L’histoire enseigne que l’orgueil, l’arrivisme, la vanité, l’ostentation sont la cause de nombreux maux. Et Jésus nous fait comprendre la nécessité de choisir la dernière place, c’est-à-dire de chercher à rester petit et caché : l’humilité La première parabole est adressée à celui qui est invité à un banquet, et l’exhorte à ne pas s’asseoir à la première place «de peur — dit-il — qu’un plus digne que toi n’ait été invité par ton hôte, et que celui qui vous a invités, toi et lui, ne vienne te dire: “Cède-lui la place”. Et alors tu devrais, plein de confusion, aller occuper la dernière place» ( vv. 8-9). En revanche, Jésus enseigne à adopter l’attitude opposée: «Lorsque tu es invité, va te mettre à la dernière place, de façon qu’à son arrivée celui qui t’a invité te dise: “Mon ami, monte plus haut”» (v. 10). Donc, nous ne devons pas prendre l’initiative de rechercher l’attention et la considération des autres, mais plutôt laisser les autres nous les accorder (Luc 14, 7-11) Nous nous rappelons — c’était l’Évangile d’il y a deux dimanches — que Jésus, accomplissant le geste d’embrasser un enfant, s’était identifié aux petits: il avait enseigné que ce sont précisément les petits, c’est-à-dire ceux qui dépendent des autres, qui ont besoin et ne peuvent rien donner en retour, qui doivent être servis en premier (Mc 9, 35-37). Qui cherche Dieu le trouve là, chez les petits, chez ceux qui sont dans le besoin: ceux qui manquent non seulement de biens, mais de soins et de réconfort, comme les malades, les humiliés, les prisonniers, les immigrés et les détenus Et demandons à la  Vierge Marie de prier avec nous et pour nous le Père céleste, afin qu’il répande sur tous les croyants l’Esprit Saint, feu divin qui réchauffe les cœurs et nous aide à être solidaires avec les joies et les souffrances de nos frères. | |
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