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| | | Mgr-Gaume_Bon-Larron/Table des matières/+/Page de Retour/ |  |
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coeurtendre
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| Sujet: Mgr-Gaume_Bon-Larron/Table des matières/+/Page de Retour/  Sam 23 Avr - 22:07 | |
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À l'heure même où nous écrivons ces lignes, le chef de la grande armée révolutionnaire, Mazzini, appelle ses soldats au combat et leur annonce que l'heure est venue d'en finir avec l'ordre actuel. «La vieille Europe se meurt ! Allons, réveillezvous ! Vous n'entendez donc pas ces rumeurs souterraines d'un navire brisé par la tempête, une rumeur de ruine imminente ? C'est la vieille Europe qui craque ; c'est le temps qui ronge une époque. Et n'entendez-vous pas ce frémissement, ce murmure de fermentation secrète, ce souffle mystérieux qui secoue et passe comme la brise sule vent qui agite les cimes des forêts entre l'aurore et le lever du soleil ? C'est la jeune Europe qui surgit, c'est la naissance d'une époque ; c'est le souffle de Dieu annonçant aux peuples le soleil de l'humanité ! Fils de Dieu et de l'humanité, levez-vous et marchez L'heure a sonné».
Table des matières
Dédicace de cette histoire au XIXè siècle. - Raisons de cette dédicace. - Le XIXè siècle trouve son modèle dans le bon Larron. - Coupable comme lui, comme il doit, il peut se repentir. - Sa conversion est l'unique solution de tous les problèmes sociaux. - Réponse aux difficultés. - Utilité particulière de cette histoire : elle révèle beaucoup de faits curieux oubliés ou peu connus ; elle l'histoire évangélique et l'histoire profane ; elle ouvre l'âme aux plus nobles sentiments, l'admiration et l'amour ; elle appelle la prière ; elle est un préservatif ou un remède puissant contre le découragement et le désespoir.
Étymologie du mot voleurs ou larrons. - Larrons ou brigands, très nombreux en Judée au temps de Notre-Seigneur. - Témoignage de l'historien Josèphe. - Chasse donnée aux brigands par Hérode et par les gouverneurs romains, Pilate, Félix et Festus. - Pourquoi ce grand nombre de brigands dans la Judée.
Fuite de la sainte Famille en Égypte. - Rencontre des voleurs dans le désert. - Ce fait, très vraisemblable en lui-même, attesté par la tradition. - Autorité de cette tradition. - Elle est consignée dans des monuments du IIè et du IIIè siècle. - Ce qu'il faut penser des Evangiles apocryphes. - Témoignages des siècles postérieurs : Eusèbe d'Alexandrie, Grégoire de Tours, saint Anselme, Vincent de Beauvais. - Le grand historiographe de Notre-Seigneur, Landolphe de Saxe, le savant Père Orilia et une foule d'autres. - Ce qui se passa dans cette rencontre. - Prévoyance de l'infinie miséricorde de Notre-Seigneur.
Païen de naissance. -- Égyptien d'origine. - Détails sur les ruines actuelles de Latroun, en Judée. - Citations de Quaresmus et de Monseigneur Mislin. - Témoignages de l'évêque d'Equiliurn, de saint Chrysostome, de saint Augustin, de l'évêque Eusèbe, de saint Jean Damascène, de Pierre de Natalibus, du Père Orilia. - Suivant la tradition la plus ancienne et la plus répandue, le bon Larron s'appelait Dimas. - Preuves de cette tradition : l'Évangile de Nicodème, l'évêque d'Equilium, Salmeron, Masino, Quaresmus, Pipinus, Ravisius, Maurolyco, les Bollandistes, Godefroy de Vendôme, Théophile Raynaud, Sylveira, le Père Orilia, le Bienheureux Simon de Cassis. - Détails sur le Martyrologe romain et la décision de la Congrégation des rites. - De quelle manière on a pu connaître le nom propre du bon Larron. - Le héraut de la justice et l'écriteau. - Détails historiques.
Son père était un chef de bande. - Le bon Larron naquit au milieu des voleurs. - Il grandit avec eux. - Il commit tous les crimes que commettent les brigands. - Témoignages de l'histoire profane, de saint Ambroise, de saint Chrysostome, de saint Léon, de l'évêque Eusèbe. - Meurtrier de son propre frère. - Passages de saint Euloge et de saint Grégoire le Grand. - Preuve de son extrême culpabilité : le crucifiement. - Usage du crucifiement chez les païens : exemples cités par les historiens de l'Orient et de l'Occident. - Dimas voleur de grands chemins, pendant trente ou quarante ans. - Jugé, diton, à Jéricho, et conduit à Jérusalem pour donner plus d'éclat à son supplice. - Détails sur sa prison.
Peine infligée aux condamnés à mort. - Détails sur les faisceaux et sur les licteurs. - Nombre et fonctions des licteurs. - Différents instruments de flagellation. - Employés différemment suivant la qualité des personnes. - Épisode de saint Paul et de Silas. - Cruauté romaine dans la flagellation. - Usage réglé par la loi chez les Juifs. - Le bon Larron flagellé suivant la loi romaine.
Moment de la flagellation : avant de conduire le condamné au supplice, ou pendant qu'on l'y conduisait. - Témoignages des anciens. - Comment elle avait lieu. - Flagellation pendant le trajet de la prison à l'endroit du supplice, la plus usitée. - Nombreux exemples dans les auteurs païens. - Ministres de la flagellation. - Détails historiques sur les habitants du Picénum et de la Calabre. - Ils épousent le parti d'Annibal. - Ils sont condamnés par les Romains à être les courriers et les fouetteurs publics. - Témoignages de Strabon, d'Aulu-Gelle, de Festus - Par qui fut flagellé le bon Larron.
Année, jour et heure de l'exécution. - Nombreux passages des Pères et des historiens, entre autres : Tertullien, saint Augustin, saint Chrysostome, Pétau, Mariana, Baronius. - Lieu où fut rendue la sentence : le Prétoire. - Ce qu'était le Prétoire : description. - Conduite des condamnés au lieu de l'exécution. - Description de la Voie douloureuse. - La Porte Judiciaire. - Pourquoi les anciens rendaient la justice â la porte des villes.
. Situation et description du Calvaire. - Partie du mont Moria. Trois cimes du mont Moria. - Par quoi elles furent occupées. - La cime du Calvaire hors de Jérusalem, au temps de Notre-Seigneur. - Le Calvaire tel qu'il est aujourd'hui. - Passage de Monseigneur Mislin. - Il porte encore la marque des prodiges dont il fut le théâtre. - Citation d'Adricome et d'un voyageur protestant. - Etymologie du mot Calvaire. - La tète d'Adam enterrée sur le Calvaire. - Antique tradition de l'Orient
Preuve de cette tradition : témoignages de Tertullien, d'Origène, de saint Basile, de saint Chrysostome, de saint Augustin, et d'un grand nombre d'autres. - Explication de quelques passages do saint Jérôme. - Perpétuité de cette tradition dans la tète de mort placée au bas des crucifix. - Le Calvaire lieu du sacrifice d'Abraham : preuves.
Les montagnes choisies pour l'exécution des criminels. - Dans quel but. - Passages de Quintilien, de Valère Maxime, de Suétone. - Arrivée des condamnés. - Occupations des bourreaux. - Les condamnés couchés par terre et étendus sur leurs croix. - Forme de la croix. - Cinq espèce de croix : la croix simple, la croix fourchue, la croix en sautoir, la croix engagée, la croix élancée. - Quelle fut la croix du bon Larron. - Sentiment de Tertullien, de saint Jérôme, de saint Paulin. - Raisons mystérieuses de ce sentiment. - La forme de la croix perpétuée dans le T, qui commence le canon de la messe. - Passages d'Innocent III, de Nicéphore et de Sandini
Dernière édition par coeurtendre le Jeu 22 Juin - 21:39, édité 7 fois | |
| | | | coeurtendre
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| | Sujet: Re: Mgr-Gaume_Bon-Larron/Table des matières/+/Page de Retour/ Dim 24 Avr - 5:35 | |
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Les condamnés fixés à la croix non avec des cordes, mais avec des clous. - Passages d'Artémidore, de saint Augustin, de saint Chrysostome, de Molanus, de Juste Lipse. - Nombre des clous. - Témoignages d'Innocent III, de Luc de Tuy, de Grégoire de Tours, de Baronius et de plusieurs autres. - Tortures des crucifiés. - Le suppedaneum. - Hauteur des croix. - Les condamnés crucifiés nus. - Ignominie et douleurs du supplice de la croix. - Blasphèmes des larrons
Placement des trois croix. - Pourquoi celle de Notre-Seigneur au milieu. - Belles explications de saint Éphrem, de saint Cyrille. - Image frappante du Jugement dernier. - Passage de saint Augustin et de saint Léon. - Le bon Larron placé à la droite de Notre-Seigneur : nom que lui donnent les langues de l'Orient. - Parole de Notre-Seigneur : Père, pardonnez leur, etc. - Impression qu'elles produisent sur Dimas. - Ses paroles à son compagnon. - Quel en est le sens. - Ses paroles à Notre-Seigneur : Souvenez-Vous de moi. - Quel en est le sens. - Dimas continue son métier de voleur. - Félicitations que lui adressent les Pères de l'Église : saint Chrysostome, saint Ambroise, saint Augustin, Sedulius
Cause efficiente : la grâce. - Témoignage de saint Cyrille de Jérusalem, de saint Grégoire le Grand, de Cornelius a Lapide. - Causes instrumentales. - Dans la conversion de saint Matthieu, de Zachée, de saint Pierre, de saint Paul. - Dans la conversion de Dimas : la parole de Notre-Seigneur : Père, pardonnez-leur, la prière de la sainte Vierge, l'ombre de Notre-Seigneur. - Citations des Pères et des Docteurs de l'Église. - Réponse à la difficulté tirée des ténèbres répandues sur le monde. - Notre-Seigneur mourant, le visage tourné vers l'Occident. - Témoignages de la tradition : Sedulius, saint Jean Damascène, Bède, Pierre de Natalibus, Spinelli, Molanus. - Raisons mystérieuses de cette position : éloquentes paroles de Luc de Tuy.
Magnificences du côté de Dieu. - Changement radical et subit qui s'opère dans Dimas. - La conversion d'un pécheur, miracle plus grand que la création du ciel et de la terre : doctrine de saint Thomas. - La conversion de Dimas comparée à celle de Madeleine, à celle de saint Paul, à celle de saint Pierre. - Plus étonnante que toutes les autres. - Sentiment des Pères.
Magnificences de la conversion du côté de l'homme. - Magnificence de la foi du bon Larron. - Plus vive que celle des Patriarches, des Prophètes et des Apôtres. - Passage de saint Chrysostome et de saint Augustin. - Plus forte. - Texte de saint Chrysostome et de saint Augustin. - La plus grande qu'on ait vue dans le monde. - Paroles de saint Augustin.
Espérance du bon Larron, non moins magnifique que sa foi. - L'homme construction de Dieu. - Trois parties de l'édifice. - Leur enchaînement : enseignement de saint Thomas. - Fermeté de l'espérance du bon Larron : paroles de saint Bernard. - Vivacité et héroïsme. - L'espérance de Dimas comparée à celle de Madeleine. – Témoignage
Charité du bon Larron aussi grande que son espérance et sa foi. - Amour du bon Larron pour Notre-Seigneur. - Il s'oublie entièrement pour ne penser qu'à Lui. - Beaux passages de saint Grégoire le Grand, de saint Bernardin de Sienne, du Bienheureux Amédée. - L'amour le fait parler. - Courage héroïque dans ses paroles. - Amour du bon Larron pour son compagnon de supplice. - Objet d'éternelle admiration. - Passage de Bède le Vénérable.
Vertus nécessaires à la canonisation. - La prudence. - Ce qu'elle est. - Héroïque dans le bon Larron. - Témoignage de saint Grégoire de Nysse, de saint Chrysostome, de saint Laurent Justinien. - Justice du bon Larron. - Justice à l'égard de Dieu. - A l'égard du prochain. - Paroles de l'abbé Godefroy de Vendôme.
La Force définie par saint Thomas. - La Magnanimité, la Confiance, la Sécurité, la Patience, la Persévérance, la Longanimité, l'Humilité, la Mansuétude, filles de la Force. - Toutes se donnent rendez-vous dans l'âme du bon Larron. - Héroïsme de leurs actes. - Admiration des Pères de l'Église.
Saint Dimas est-il martyr proprement dit ? - Trois conditions requises pour le martyre. - Sentiment de saint Cyprien, de saint Augustin, de saint Jérôme, de saint Bernard. - Le brisement des jambes et des cuisses ordonné en haine de NotreSeigneur. - Le crurifragium ou supplice distinct du crucifiement. - Exemples du crurifragium chez les païens. - La loi des Juifs ne le commandait pas. - Témoignage d'Origène. - La coutume ne l'autorisait pas. - Belles explications des Pères. - Sage réserve de l'Église romaine. - Elle autorise l'office du bon Larron sous le titre de confesseur. - Décision de la Congrégation des rites.
Dernière édition par coeurtendre le Lun 25 Avr - 13:11, édité 4 fois | |
| | | | coeurtendre
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| | Sujet: Re: Mgr-Gaume_Bon-Larron/Table des matières/+/Page de Retour/ Dim 24 Avr - 5:44 | |
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La conversion du bon Larron inspire la confiance. - Condamne la présomption. - Mot de saint Augustin. - Eloquentes paroles de l'évêque Eusèbe. - Encouragements donnés par saint Ambroise et par saint Augustin. - Exemples de grands pécheurs subitement convertis. - Le jeune voleur de l'Apôtre saint Jean. - Son histoire.
Histoire de Moyse, chef de voleurs. - Sa conversion. - Son apostolat auprès des voleurs. - Il en arrête quatre. - Leur conversion. - Leur sainteté. - Lui-même grand saint et célèbre solitaire. - Histoire du comédien Gélasinus. - Converti à Héliopolis. - Subitement. - En présence de tout le peuple. - Dans l'accomplissement d'une parodie sacrilège. - Histoire semblable du comédien Genès. - Son discours à Dioclétien et aux grands de l'empire. - Même promptitude et même efficacité de la grâce sur les pécheresses. - Histoire de la fameuse courtisane d'Antioche
Le Mandrin de la Thrace. - Ses actes de brigandage. - Vains efforts pour l'arrêter. - Conduite admirable de l'empereur Maurice. - Le brigand converti. - Sa maladie. - Sa pénitence. - Sa mort. - Son jugement. - Récit du médecin. - Le jeune voleur de Cluni. - Audacieux brigand. - Sa rencontre avec saint Odon. - Sa conversion. - Sa sainteté. - Héroïsme de sa pénitence. - Sa précieuse mort.
Le voleur des Alpes. - Arrestation de saint Martin. - Sang-froid du Thaumaturge. - Son discours à un des voleurs. - Conversion subite et durable. - Marguerite de Cortone. - Son origine. - Causes de sa conversion subite. – Héroïsme de ses vertus. - Les deux suppliciés de la ville de Sienne. - Leurs blasphèmes. - Prière de sainte Catherine. - Conversion instantanée. - Mort édifiante. - Le brigand de Naples. - Ses cruautés. - Son arrestation. - Son désespoir. - Converti par l'exemple du bon Larron. - Délicatesse de conscience. - Attaques du démon. - Victoire complète. - Un vieux pécheur donné au démon. - Souillé de toute sorte de crimes. - Converti par sainte Brigitte. - Son semblable dans André Naddini, riche bourgeois de Sienne. - Joueur et blasphémateur. - Converti par sainte Catherine de Sienne. - Mandrin. - Sa vie. - Sa conversion. - Sa mort.
Les sept voleurs de grands chemins, dans l'île de Chypre. - Convertis par deux disciples de saint Paul. - Prisonniers comme eux. - Devenus de glorieux martyrs. - Leurs noms. - La grande courtisane d'Antioche. - Son prestige. - Son luxe. - Histoire détaillée de sa conversion. - Son baptême. - Son vrai nom. - Sa pénitence. - Sa mort. - En Égypte, David le brigand et l'assassin. - Subitement converti. - Devenu un fervent solitaire et un Thaumaturge. - Un autre voleur de grands chemins. - Solidement converti. - Sainteté de sa vie. - Héroïsme de sa mort. - Conversion collective. - Encouragement au XIXè siècle. - Les Ninivites. - Ce qu'ils étaient. - Etendue et magnificence de leur ville, reconnues par la récente découverte de ses ruines.
Délicieux mystère accompli dans son âme. - Il sent qu'il est pardonné. - ll est assuré de persévérer. - Assuré de posséder une gloire sans tache, un bonheur sans mélange et sans fin. - Avant-goût de ce bonheur. - Admiration de saint Bernard. - Heure mystérieuse à laquelle le Paradis lui fut promis. - Quel est ce Paradis ? - Explication de saint Augustin et de saint Thomas. - Est-il entré le premier dans le Paradis ?
. La résurrection, complément du bonheur. - Les ressuscités du Calvaire. - Ouverture des tombeaux. - Résurrection. - A quel moment. - Enseignement de Suarez. - Nombre des ressuscités, leurs apparitions. - Qui ils étaient. - Sentiments des Pères. - Leur ascension en corps et en âme. - Celle du bon Larron.
La gloire des saints proportionnée à leur charité. - Toutes les vertus définies par la charité. - Doctrine de saint Augustin. - Héroïsme de la charité de saint Dimas. - Grandeur de sa gloire. - Cinq privilèges de saint Dimas. - Premier privilège : Fidèle copie de Jésus crucifié. - Ressemblance intérieure. - Paroles du même saint. - Second privilège : Avocat du Fils de Dieu. - Noble cause à défendre. - Sublime plaidoyer de saint Dimas. - Courage de l'avocat. - Reconnaissance du divin Client. - Troisième privilège : Unique prédicateur de la divinité de Jésus.
Quatrième privilège du bon Larron : compagnon de toutes les douleurs de la sainte Vierge. - Nature de ce privilège. - Remarquables paroles de saint Bernardin de Sienne, du bienheureux Simon de Cassis, du P. Orilia. - Cinquième privilège : Figure de tous les élus. - Grandeur de ce privilège. - Témoignages de saint Chrysostome, de saint Thomas, de saint Bernard, d'Arnaud de Chartres.
Les instruments de supplice enterrés après des condamnés. - Témoignage des Juifs. - Efforts des Juifs et des païens pour cacher les croix du Calvaire. - Conduite de la Providence. - Sainte Hélène à Jérusalem. - Déblaiement du Calvaire. - La tradition. - Curieuse lettre de l'empereur Léon au roi des Sarrasins. - Juif contraint de livrer le secret de ses coreligionnaires. - Passage de Gretzer. - Découverte des croix. - Apportées à Constantinople avec d'autres reliques. - Témoignage des historiens Nicéphore, Zonure, Suidas, Credenas. - Une bonne partie de la croix du bon Larron laissée dans l'île de Chypre. - Témoignage du savant Luc de Tuy et de Félix Faber, témoins oculaires. - Parcelles de la croix du bon Larron à Rome, à Bologne et ailleurs. - Autorité des Bollandistes, de Masino, du P. Raynaud, d'Orilia
Union des saints avec nous. - Les saints ne meurent pas. - Le ciel appelé la Terre des vivants. - Amour de Dieu pour les saints. - On lui plait en les honorant. - Culte spécial pour ceux qui lui sont le plus chers. - De ce nombre est saint Dimas. - Éloges de saint Athanase. - Privilèges de saint Dimas, fondement de notre ardente dévotion et de notre confidence. - Fête du bon Larron, en Orient et en Occident. - Son office dans les anciens Bréviaires. - Son culte dans la plupart des églises. - Plusieurs congrégations religieuses font son office. - Leurs motifs. - A Naples, belle chapelle en son honneur. - Dans toute l'Italie méridionale, chapelles et oratoires. - Patron de la ville de Gallipoli. Dévotion très populaire et très ancienne. - Miracle opéré par saint Dimas
Motifs de cette dévotion dans les temps présents. - Pratique de cette dévotion. - Introduction. - Premier privilège du bon Larron : Méditation et Prière. - Second, troisième, quatrième, cinquième privilèges : Méditation et prière. - Oraisons à saint Dimas. - Grand patron des pécheurs mourants. - Epitaphe du bon Larron. - Conclusion de l'histoire du bon Larron. - Avis aux pécheurs et au XIXè siècle. - Motif- de confiance. - Nécessité du repentir. - Bonheur du XIXè siècle repentant
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| | Sujet: Re: Mgr-Gaume_Bon-Larron/Table des matières/+/Page de Retour/ Mer 3 Avr - 20:37 | |
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